1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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1. 亲人的离去，让我们懂得珍惜
时光荏苒，岁月如梭。当我们还在享受着生活的美好，突然有一天，我们得知亲人离我们而去，心中顿时涌起难以名状的痛苦和失落。面对这突如其来的变故，我们才恍然大悟：原来生命如此脆弱，我们应该学会珍惜。
在这个世界上，每个人都有自己珍视的亲人。他们陪伴着我们成长，给予我们关爱，让我们感受到家的温暖。生死轮回，生命总有走到尽头的时刻。当那一刻来临时，我们除了黯然神伤，更要学会接受现实，珍惜曾经的点点滴滴。
2. 离别是人生常态，我们要学会坚强
人生是一场旅行，每个人都要经历相聚和离别。面对亲人的离去，我们要学会坚强，勇敢地面对现实。因为生活总要继续，我们还有许多责任和使命需要去完成。只有坚强地走下去，我们才能让天堂的亲人心安，也才能不辜负他们曾经对我们的期望。
3. 回忆过往，感恩亲人的陪伴
亲人的离去，让我们陷入无尽的思念。此时此刻，我们可以通过回忆过往，感恩亲人的陪伴。感谢他们给予我们生命，感谢他们用无私的爱陪伴我们成长。我们要铭记亲人的教诲，传承他们的优良品质，将他们的爱永远留在心中。
4. 用行动纪念逝去的亲人
为了纪念逝去的亲人，我们可以用行动去传承他们的精神。我们可以关爱身边的亲人，珍惜与他们相处的每一刻；我们可以勤奋学习，努力工作，为社会做出贡献；我们还可以参与公益事业，帮助更多需要帮助的人。通过这些行动，让亲人在天堂看到我们的成长和进步，感受到我们对他们的怀念和敬爱。
5. 借助信仰，为亲人祈祷
在悲痛的时刻，我们可以借助信仰的力量，为亲人祈祷。无论是宗教信仰，还是对美好生活的向往，信仰都能给我们带来慰藉和力量。在祈祷中，我们可以倾诉对亲人的思念，也可以向他们诉说我们的困惑和无奈。相信在信仰的感召下，亲人在天堂会为我们祈福，保佑我们平安度过每一个难关。
6. 走出悲痛，拥抱生活
亲人的离去，让我们悲痛欲绝。生活总要继续，我们不能一直沉浸在悲痛之中。我们要学会走出悲痛，拥抱生活。这并不意味着忘记亲人，而是让我们更加珍惜眼前的生活，用积极的心态去面对生活中的挑战。只有这样，我们才能让天堂的亲人心安，也才能真正地活出精彩的人生。
7. 让爱延续，传递温暖与关怀
亲人的离去，让我们更加懂得珍惜。我们要让爱延续，传递温暖与关怀。关爱身边的亲人，让他们感受到家的温暖；关注周围的朋友，让他们体会到友谊的力量；关心社会，让更多人感受到爱的阳光。当我们把爱传递给他人，我们也会感受到生活的美好，让天堂的亲人在另一个世界为我们骄傲。
