1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、家乡的风景
我的家乡位于中国南方的一个美丽小镇，那里依山傍水，风景如画。春天，家乡的桃花、梨花竞相绽放，漫山遍野的花海让人陶醉；夏天，清澈的河水在脚下潺潺流淌，河里的鱼儿自由游动，让人感受到大自然的生机勃勃；秋天，金黄的稻谷在阳光下闪闪发光，丰收的喜悦洋溢在每个人的脸上；冬天，家乡的雪景更是美不胜收，银装素裹的世界让人流连忘返。
二、家乡的亲情
家乡的亲情是我内心最柔软的地方。在家乡，亲戚之间的走动非常频繁，每逢佳节，家人们都会聚在一起共度美好时光。长辈们总是关爱有加，他们教育我们要尊敬长辈、关爱幼小，让我们学会了尊敬和感恩。家乡的亲情如同那温暖的阳光，时刻照耀着我们的成长道路。
三、家乡的味道
家乡的味道是最让人怀念的。那熟悉的菜肴，无论是家常小炒还是特色小吃，都能勾起我们无尽的回忆。家乡的米粉、粽子、豆腐乳等美食，都是我们离开家乡后最想念的味道。而这些味道，正是家乡对我们的牵挂和我们对家乡的思念。
四、家乡的习俗
家乡的习俗丰富多彩，这些习俗传承了家乡的历史文化，也丰富了我们的童年生活。春节时，我们会在家门口贴春联、放鞭炮，还会给长辈拜年、领压岁钱；端午节，我们会赛龙舟、吃粽子，纪念伟大的爱国诗人屈原；中秋节，我们会赏月、吃月饼，共度团圆之夜。这些习俗让我们更加深刻地理解了家乡的传统文化。
五、家乡的童年
在家乡度过的童年，是我人生中最宝贵的时光。那时候，我们无忧无虑，与大自然亲密接触，捉鱼、爬树、掏鸟窝，每一个瞬间都充满了快乐。家乡的童年时光，让我们学会了独立、勇敢和担当，也让我们懂得了珍惜和感恩。
六、家乡的发展
随着时代的变迁，家乡也在不断发展。小镇上建起了许多新楼房，道路也变得宽敞整洁，人们的生活水平也在不断提高。在这片繁荣的背后，家乡依然保留着那份纯朴与善良。家乡的人们始终保持着团结互助、尊老爱幼的传统美德，让我们为家乡的发展感到骄傲和自豪。
七、家乡的情怀
对于每一个离开家乡的人来说，家乡的情怀总是难以割舍。无论我们走到哪里，心中总是装着家乡的一山一水、一草一木。家乡的情怀如同那长长的线，一头牵着我们的心，一头系着家乡的根，让我们永远怀念着那片熟悉的土地。
八、家乡的梦想
在家乡，我们曾有过无数的梦想。或许，我们曾渴望离开家乡，去追求更广阔的天空；或许，我们曾希望能为家乡的建设贡献自己的力量。而如今，我们已经走在实现梦想的道路上，但家乡永远是我们心灵的港湾，让我们在风雨中勇往直前，为家乡、为祖国的繁荣富强而努力奋斗。
