1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生与死亡，是每个人都必须面对的课题。在这个看似遥远的命题面前，我们常常会陷入沉思，试图探寻人生的真谛和死亡的奥秘。面对生命的无常，我们如何去理解生命的价值，如何在有限的时间里，活出精彩的人生？这篇文章将从多个方面，与你一同感悟人生的死亡课题。
**一、生命的无常**
生命如同夏花般绚烂，却又如梦幻泡影般脆弱。当我们还在为生活的琐碎而忙碌时，死亡可能已经在某个角落里静静等待。面对生命的无常，我们应更加珍惜眼前的时光，活出自己的精彩。
**二、人生的真谛**
人生是什么？是生老病死的循环，还是酸甜苦辣的体验？在这个看似漫长却又短暂的人生旅程中，我们应该如何去寻找生命的意义，去追求人生的真谛？
**三、死亡的奥秘**
死亡，这个让人敬畏的词语，总是让人感到神秘和恐惧。正是死亡的存在，才让我们更加珍惜生命，去追求人生的极致。那么，死亡究竟是什么？我们又应该如何去面对它？
**四、生命的价值**
生命是短暂的，但它的价值却是永恒的。在这个有限的时间里，我们应该如何去创造生命的价值，让自己的生命之花绽放出最美丽的光彩？
**五、人生的境界**
人生有不同的境界，有的追求物质的富足，有的追求精神的富足。那么，我们应该如何去提升自己的人生境界，让自己的生命更加丰富多彩？
**六、面对死亡的勇气**
死亡是生命的终结，也是新的开始。当我们面对死亡时，应该拥有怎样的勇气，去迎接那未知的挑战？
通过以上的探讨，我们希望能够让你对人生和死亡有更深的感悟，让你在有限的生命里，活出无限的精彩。
