1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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倾城之恋：史上最感人至深的告白句子
在茫茫人海中，总有一些句子，它们如同璀璨的繁星，熠熠生辉，照亮我们心灵深处的柔软。这些句子，或朴实无华，或激情澎湃，都无一例外地让我们为之动容，甚至泪流满面。它们是心灵的触动，是情感的共鸣，更是爱的告白。本文将带您领略那些感人至深的告白句子，让我们一起感受那些深入的爱意。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句诗出自唐代诗人元稹的《离思》，以巫山云雨的美丽景象为背景，表达了诗人对逝去妻子的深切思念。诗人把自己对妻子的爱比作沧海之水和巫山之云，形象地展现了这份爱的深沉和永恒。这样的告白，既震撼了我们的心灵，也让我们对爱情有了更深刻的理解。
“愿得一心人，白首不相离。”这句话出自汉代才子卓文君的《白头吟》。诗人用浪漫的笔触描绘了与心爱的人白首偕老的画面，表达了对美满婚姻的向往和执着。这种纯真而坚定的爱情信念，让我们感受到了真爱的力量，也让我们对美好的爱情生活充满期待。
“山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。”这是唐代诗人李之仪在《卜算子·我住长江头》中的一句告白。诗人以自然界极端的景象为背景，表达了自己对爱情的忠诚和坚定。这样的告白，既展示了爱情的伟大，也让我们为之动容。
“我欲与君相知，长命无绝衰。”这句话出自汉代诗人李延年的《佳人曲》。诗人用率真的语言表达了自己对爱情的渴望，希望能够与心爱的人长相厮守，共度余生。这种真挚而坦诚的爱情告白，让我们感受到了爱的美好，也让我们对爱情充满了信心。
“执子之手，与子偕老。”这句话出自《诗经·击鼓》。诗人以简短的语言表达了对婚姻的承诺，愿意与心爱的人共度一生。这种简单而真挚的爱情告白，让我们感受到了爱的力量，也让我们对美好的爱情生活充满期待。
“我爱你，与你无关。”这句话出自奥地利诗人里尔克的《致奥尔弗斯的十四行诗》。诗人表达了一种无私的爱情观念，爱不因对方的回应而存在，而是源于内心深处的情感。这种无畏而执着的爱情告白，让我们感受到了爱的伟大，也让我们对爱情有了更深刻的理解。
在爱情的国度里，这些感人至深的告白句子，犹如一束束美丽的鲜花，散发着醉人的芳香，让我们陶醉其中。愿我们在人生的旅途中，都能遇到那个值得我们用一生去守护的人，用这些美丽的句子，向TA表达我们最深沉的爱意。
