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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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哲理的诗

作者:人生智慧网 2023-08-19 0次阅读

1. 诗歌:细腻展现哲理的艺术

诗歌是一种言之有物又富有抒情的表达形式,它能够将深刻的哲理,以细腻而优美的语言表达出来。通过隐喻、对比和象征等修辞手法的运用,诗人能够将抽象的哲理观念转化为具象的意象。例如,唐代诗人杜甫的《登高》中写道:“昔日龌龊不足夸,今朝打破百万家。”这两句诗将个人命运与社会命运相结合,既表达了个人的悲苦,又批判了社会的不公,寓意深远。

2. 诗歌:直击人心的力量

诗歌作为一种独特的表达方式,能够直击人心。哲理作为人类对于人生和世界的思考,是每个人内心都存在的一种渴望。通过诗歌表达出来的哲理观念,能够触动读者的共鸣,引发内心深处的共鸣和共鸣。例如,白居易的《赋得古原草送别》中写道:“离离原上草,一岁一枯荣。”这几句简洁而深刻的诗句,直击人心的短暂和变化,引发人们对于人生无常的思考。

3. 诗歌:启迪智慧的源泉

诗歌不仅能够表达哲理,还能够启迪智慧。通过诗歌的艺术形式,诗人能够将深刻的思考和智慧传递给读者,引导人们思考和探索。例如,唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写道:“白日依山尽,黄河入海流。”这两句简单直观的诗句,蕴含了对于人生和命运的思考,引发人们对于生命不息、努力向前的启示。

4. 诗歌:多维度呈现哲理的魅力

诗歌在呈现哲理的过程中,常常通过多维度的方式展现出来。通过细腻的描写、形象的抒发和意象的构建,诗歌能够将哲理观念从不同的角度呈现出来,丰富了人们对于哲理的理解和感受。例如,宋代诗人苏轼的《江城子·密州出猎》中写道:“白发悲花落,青云羡鸟飞。”这两句诗通过对于年华易逝和生命无常的描绘,凸显了人类对于时间流转和生命意义的思考。

5. 诗歌:遗传文化智慧的载体

诗歌作为文化的产物,承载了丰富的哲理智慧。历朝历代的文人墨客们通过诗歌将他们的思考、智慧和体验传承下来,对后世产生了重要的影响。通过吟风弄月的艺术形式,诗歌不仅将历史的智慧传递给后人,也成为了人们理解和体验传统文化的重要途径。

总之,围绕哲理的诗歌以独特而优雅的方式,将深刻的思考、人生哲理和文化智慧传递给读者。诗歌通过其细腻的表达方式、直击人心的力量、启迪智慧的源泉和多维度的呈现方式,吸引着人们的目光,引发人们对于人生和世界的思考。无论是古代还是当代,诗歌都是表达哲理的艺术形式,它以其独特的魅力和智慧,不断激发着人们对于哲理的探求和追求。

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