1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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真实与虚伪之间
“真实是心灵的自由。”这句话是法国哲学家让-雅克·卢梭所说。它提醒我们在世俗的喧嚣中，我们应该保持自己的独立思考和真实的内心。当我们过分追逐虚伪和投机的面具时，我们很容易迷失自我。然而，只有真实的内心才能给我们带来真正的自由。它把我们从虚伪的枷锁中解放出来，让我们拥有纯粹、深邃的思想。
坚持与不屈之间
“为了消除恶而善，人必须去死一回。”这是法国哲学家阿尔贝·卡缪所说。这句话表达了一个让人深思的观点，即人们在追求正义与善良的道路上，往往需要付出一定的代价。有时候，我们不得不冒着生命的危险，去反抗邪恶和不公。这需要我们坚定自己的信念，并准备承受一切可能的困难和痛苦。然而，这种坚持和不屈的精神是价值观的体现，它将我们引向光明和善良的彼岸。
希望与绝望之间
“绝望不是没有希望，而是看不到希望。” 法国作家维克多·雨果如是说。这句话教会我们在逆境中保持希望的重要。有时候，困难和挑战可能让我们陷入绝望之中，看不到前方的曙光。然而，只要我们保持信念，坚持努力，就会发现希望的火苗依然存在。正如雨果所说，绝望并不意味着没有希望，而是我们内心的失望和迷茫。只有通过积极的思考和努力，我们才能让希望的明灯照亮我们的前进之路。
爱与自由之间
“爱是令他人自由的渴望。” 这句话是法国哲学家安德烈·布尔迪厄所说。它传达出一种独特而深刻的爱的理念。爱并不是束缚他人，而是让对方自由展现自己的本真。真正的爱需要我们尊重他人的选择和个性，给予他们发展和成长的空间。它是一种无私的奉献和理解，能够使每个人都感受到内心的自由和满足。只有在平等和尊重的基础上，爱才能成为自由的源泉。
现实与想象之间
“现实是种种可能的终结。”这句话是法国作家塞缪尔·贝克特所说。它提醒我们在现实生活中，有许多可能性会被限制或者遗忘。然而，想象力可以超越现实的束缚，开创出新的可能性。通过想象，我们可以突破常规的思维模式，创造出与众不同的未来。想象力是一种力量，它可以激发我们的创造力和创新能力。只有通过超越现实的想象，我们才能找到通向进步和变革的道路。
以上是一些法语哲理美句的介绍，它们给我们的生活带来了启示和思考。它们鼓励我们勇敢追求真实、坚持不懈地追求善良，希望与绝望之间的转变和爱与自由之间的平衡。同时，它们提醒我们通过想象力超越现实的限制，开拓思维的边界。尽管这些句子只是简短的语句，但它们蕴含着哲学的智慧和对人生的深刻洞察。
