1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自欺欺人，你还在“掩耳盗铃”吗？
大家好，今天咱们来聊聊“掩耳盗铃”这个典故。相信很多人都知道这个成语，它出自《韩非子·喻老》，讲的是一个盗铃的人想偷铃铛，却害怕铃铛发出声音，于是掩住自己的耳朵，以为这样就不会被人发现了。这事儿听起来挺搞笑的，但在现实生活中，我们是不是也经常干这种“掩耳盗铃”的事情呢？
先来说说我们生活中的“掩耳盗铃”。比如，有些人明明知道自己熬夜对身体不好，但就是控制不住熬夜刷手机。他们心想：“没关系，我白天多补补觉就好了。”其实，这跟掩耳盗铃有什么区别呢？熬夜的危害并不会因为你的白天补觉而消失。
再比如，有些人总是抱怨自己工作累、生活压力大，但从不尝试去改变现状。他们觉得：“大家都这样，我能怎么办？”于是，继续在原地打转，一边抱怨一边“掩耳”。
这样的例子在生活中比比皆是。为什么我们会陷入“掩耳盗铃”的怪圈呢？原因很简单，就是我们害怕面对现实，害怕改变。我们总以为掩住自己的耳朵，问题就会消失。但事实上，问题依然存在，甚至越来越严重。
那么，如何跳出“掩耳盗铃”的怪圈呢？我们要勇敢地面对现实，承认自己的不足。只有正视问题，才能找到解决问题的方法。我们要付诸行动，改变现状。光说不练假把式，只有行动起来，才能让生活变得更好。
举个例子，如果你觉得工作累，可以尝试调整工作方法，提高工作效率；如果你觉得生活压力大，可以尝试培养一些兴趣爱好，缓解压力。办法总比困难多，关键在于你是否愿意去尝试。
我想说，每个人都有可能陷入“掩耳盗铃”的困境，但关键是要学会自拔。当我们发现自己正在“掩耳”时，要及时提醒自己，勇敢地面对现实，努力去改变。只有这样，我们才能过上真正想要的生活。
亲爱的朋友们，别再“掩耳盗铃”了，让我们一起勇敢地面对现实，追求美好的生活吧！
