1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
说得出，做得到——我们共同的名言
大家好，今天我想和大家聊聊一句我们日常生活中经常听到的话：“说得出，做得到。”这句话看似简单，但其中蕴含的意义却十分深远。在我们身边，是不是总有那么一些人，说起话来头头是道，但做起事来却相差十万八千里？而这句话，就是我们检验一个人诚信与否的重要标准。
我想说的是，“说得出，做得到”这句名言与我们的生活息息相关。无论是在工作中，还是在家庭中，我们都需要与人沟通、交流。这时候，诚信就显得尤为重要。比如说，在工作中，我们承诺客户要按时完成项目，那么我们就必须全力以赴，确保项目按时完成。如果说到做不到，那么我们失去的不仅仅是客户的信任，还有可能影响到公司的声誉。
那么，为什么有些人总是“说得出，做不到”呢？原因可能有以下几点：一是缺乏自律，二是过于浮躁，三是害怕承担责任。我们每个人可能都遇到过这样的情况，信誓旦旦地立下flag，但最后却因为种种原因未能实现。这时，我们是否会感到愧疚？是否会反思自己的行为？
接下来，我想和大家分享一下如何做到“说得出，做得到”。我们要学会自律。这意味着我们要对自己的言行负责，不轻易许下承诺。当我们承诺一件事时，一定要确保自己有足够的能力和精力去完成它。我们要摒弃浮躁的心态，脚踏实地地去努力。成功并非一蹴而就，我们需要付出时间和努力。我们要勇敢地承担责任，遇到困难时不逃避，而是积极寻求解决方案。
我想说，“说得出，做得到”这句名言不仅仅是一句话，更是一种人生态度。当我们把这句话当作自己的行为准则时，我们的人生会更加精彩。因为，诚信是我们与他人建立良好关系的基石，也是我们实现人生价值的保障。
在这个快节奏的社会，让我们共同努力，做到“说得出，做得到”，为自己的人生添彩，为我们的国家和社会贡献力量。让我们一起携手，共创美好未来！
