1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、引言：诗经中的智慧之光
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，其中蕴含了丰富的哲理和人生智慧。在众多诗篇中，有些句子犹如璀璨的明珠，闪耀着智慧的光芒。本文将以诗经中的一句富有哲理的句子为题，探讨其内涵及其对现代人的启示。
二、原文解读：天保定尔，以尔为成人
“天保定尔，以尔为成人”出自《诗经·小雅·天保》。这句话意为：上天保佑你，愿你成为一个有德行的人。这里的“成人”，并非指年龄上的成熟，而是指品德、德行的完善。这句诗句传达了一个重要的哲理：人生的成功，离不开德行的修养。
三、德行修养：人生之本
德行修养是人生之本，一个人的品德决定了他的行为和命运。在《诗经》中，德行被视为成人之关键。在现代社会，这一观念依然具有现实意义。一个人的成功，不仅仅取决于他的才华和能力，更取决于他的品德。
四、天道酬勤：努力与收获
“天保定尔”中的“天”，可以理解为天道、天意。天道酬勤，意味着只要我们努力付出，上天就会给予我们应有的回报。这一哲理鼓励人们勤奋努力，追求卓越。在现代社会，我们同样要相信，只要付出努力，就一定能够收获成功。
五、为人处世：以德服人
“以尔为成人”强调的是德行的重要性。在为人处世中，以德服人是一种高尚的品质。一个有德行的人，能够赢得他人的尊重和信任。在人际交往中，我们应该注重自己的德行修养，以诚信、善良、宽容的态度对待他人。
六、家庭教育：以身作则
在家庭教育中，父母是孩子的第一任老师。要想培养孩子成为有德行的人，父母必须以身作则。诗经中的这句哲理诗句，提醒我们要重视家庭教育，用自己的言行举止为孩子树立榜样。
七、国家治理：以德治国
“天保定尔，以尔为成人”这句诗句，在国家治理层面同样具有启示意义。一个国家的繁荣昌盛，离不开道德的支撑。以德治国，是我国古代儒家思想的精髓。在现代国家治理中，我们应该借鉴这一思想，弘扬传统美德，推动社会进步。
八、结语：传承诗经智慧，照亮人生之路
《诗经》中的哲理诗句，犹如一盏明灯，照亮了我们的人生之路。在新时代背景下，我们应该传承和发扬这些智慧，用以指导我们的生活和工作。只有这样，我们才能在人生的道路上越走越远，实现自己的人生价值。
通过对“天保定尔，以尔为成人”这句诗句的解读，我们深刻认识到德行修养在人生中的重要性。让我们携手共进，传承诗经智慧，照亮人生之路。
