1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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形而上学是哲学的第一大部分。它探究的是存在的本质和真理。在形而上学中，我们试图回答一系列关键问题，例如：存在的意义是什么？世界的本质是什么？存在与思维的关系是怎样的？形而上学是思维的起点，它要求我们去超越感官的限制，思考更高层次的问题。形而上学的魅力在于它引领我们走进思想的边界，激发我们对人生深层次的思考。它是哲学中最富有哲思和探索精神的部分。
伦理学是哲学的第二大部分。它关注的是道德原则和人类行为的规范。伦理学的核心问题是：什么是善？我们应该如何行动以最大化善的价值？伦理学对人类行为进行系统的研究和分析，指引我们在面对道德困境时做出正确的抉择。伦理学是哲学的关键领域，因为它帮助我们理解我们自己是谁，我们应该如何与他人和谐相处，以及我们应该为何而生活。伦理学的魅力在于它探索并提供了道德选择的准则，引导我们朝着更高尚的道德境界发展。
逻辑学是哲学的第三大部分。它关注的是推理和思考的规律。逻辑学的目标是教会我们如何正确思考和表达观点。逻辑学的魅力在于它帮助我们在逻辑思维上达到高度的准确性和一致性。通过学习逻辑学，我们能够更好地理解和研究其他学科，并积极参与到各种知识领域的讨论中。逻辑学是哲学中最具实用性的部分，它培养了我们的思辨能力和分析能力，使我们成为了更好的思考者和解决问题者。
形而上学、伦理学和逻辑学是哲学三大重要部分。形而上学引导着人们思考存在的本质和真理，伦理学为我们提供道德抉择的准则，逻辑学教会我们正确思考和表达观点。哲学以其抽象深邃的特性吸引着人们的关注，激发了人们对于人生、思维和世界的无限思考。哲学不仅推动着人类思维的进步，也是人文主义和科学发展的基础。无论一个人的职业、地位如何，哲学在某种程度上都是他们生活的一部分。我们每个人都应该尝试去理解和学习哲学，探索它所提供的智慧和引导，以此来寻找人生的真正意义。
