1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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\"雾失楼台，月迷津渡\"这个意象给人的感觉是无法掌控的迷失与困顿。当我们在人生的道路上遇到困境和迷茫时，往往会有一种迷失心灵的感觉，仿佛楼台被雾所掩盖，看不到前方的方向。而月迷津渡更是形容了即便有了方向，也并不意味着一定可以渡过津。人生的道路充满了曲折和未知，我们往往需要勇气和智慧来应对。因此，我们可以从中看到，人生中的困境并不可怕，只要我们勇敢面对，寻找正确的方向，便能渡过困难，走向人生的辉煌。
同时，\"雾失楼台，月迷津渡\"也给我们带来一种神秘与惊喜。在迷茫和困顿的背后，隐藏着无数意想不到的美好和可能。当我们沿着雾气弥漫的楼台继续前行时，或许会在角落里发现一丝清凉的月光，或许会在迷津的彼岸找到一条璀璨的人生之路。正如杜牧所言：“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。”生活充满了无数未知和变数，我们需要保持一颗探索和期待的心态，才能在困境中寻找到光明。
\"困境\"，也许是我们人生的一座山，而\"勇气\"，则是我们攀登山巅的翅膀。当我们站在困境前时，也许我们会因为迷失而犹豫不决，不知道应该往哪个方向前进。然而正是在这种犹豫不决中，我们可以通过勇气和信念寻找到新的方向。正如杜牧在诗中所描述的，当我们在楼台上迷失时，也许能借助月光的照耀找到回家的路。勇气和信念就像是我们的精神指南针，可以指引我们走出困境，寻找到人生的归宿。
然而，\"雾失楼台，月迷津渡\"也提醒我们，人生中的困境并非一帆风顺。有时候，即使我们有勇气和信念，也可能无法渡过困境。就像月迷津渡，即便在有了方向的情况下，我们仍然有可能迷失，无法找到彼岸。这时候，我们需要保持镇定和冷静，去面对现实，并思考如何寻找新的出路。生活中往往有许多选择和可能，我们需要调整自己的心态，找到适合自己的方向。因此，\"雾失楼台，月迷津渡\"也告诉我们，困境并不可怕，难题并非终点，而是另一种可能的起点。
\"雾失楼台，月迷津渡\"这个充满哲理的诗句，向我们展示了迷失和困惑背后的深意和可能。人生就像一段旅程，充满了各种考验和挑战。我们需要在困境中保持勇气和信念，用智慧和冷静应对困难。无论是雾失楼台还是月迷津渡，我们都能够站在新的起点上，寻找到更美好的人生。只要我们保持对生活的热爱和探索的心态，勇往直前，不断追寻，就能在迷茫和困境中找到属于自己的人生哲理。
