1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我沉浸在思辨的世界中时，心灵仿佛被释放了出来。那些平时被琐碎的生活所强加的束缚，瞬间消失。思辨，是一种自由的舞蹈，一次探寻真理的冒险。
思辨，在柔和的月光下，我开始思索生命的意义。人类存在于这个世界，是偶然的还是必然的呢？我闭上双眼，漫游于时间的长河中，寻找答案。蜷缩在母亲的子宫中，是一个沉睡的灵魂。当我诞生于这个世界，思维醒来，我感受到生命的奇迹。每一次呼吸，每一次心跳，都是一次奇妙的体验，让我意识到我存在的意义。
思辨，在灵感的烛光下，我开始思考道德的本质。善与恶，对与错，是如何被界定的呢？我生活在一个充满着伦理规范的世界里。社会的道德准则和法律法规束缚着我们的行为。然而，随着思辨的深入，我发现道德并非一成不变的标准。它是随时间变幻的，因人而异的。不同的文化和传统赋予道德不同的内涵。道德，源于内心的良知，是一个人推测出的指引行为的伦理准则。那么，我们应该如何区分善与恶，遵守道德规范，成为一个真正的道德人呢？
思辨，在咖啡馆的午后，我开始思考知识与真理的关系。人们通过思考和学习获得知识，通过知识来揭示真理。然而，知识与真理并非一成不变的。就像暗夜中的星辰，我们只能看到一部分。真理亦是如此，当我们推究真理的边界时，它又向我们递上了新的难题。这是一场永无止境的追逐，我们不断地向前，不断地超越自我，不断地拓宽眼界，追求更广阔的真理。
思辨，在大自然的怀抱中，我开始思考宇宙的起源。纵观宇宙的浩瀚，我们如此渺小。然而，思辨使我们对宇宙的奥秘充满了敬畏之情。宇宙的起源，是一颗恒星的爆炸？还是一个细胞的诞生？或许，真理就藏在这混沌而美丽的宇宙间。在沉思中，我意识到宇宙的奥秘无穷无尽，我们无法理解，却可以沉醉其中。
思辨是一张拓宽视野的地图，是一座丰富人生的花园，是一片开阔心灵的海洋。思辨，让我从一颗涣散的尘埃中，找到了自己的存在理由；思辨，让我从一个普通的人变成一个有道德准则的人；思辨，让我从一张白纸上绘出了知识的画卷；思辨，让我从一个迷失的灵魂中找到了心灵的栖身之所。
思辨，如同一道光芒，照亮了我通向真理的路上。我愿意一直思考，一直探索，一直思辨下去。在这片属于思辨者的天空下，我的心将永远自由飞翔，直到寻找到真理的彼岸。
