1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活，如同一场广阔的大舞台，每个人都是主角。在这个舞台上，我们扮演着不同的角色，承载着各自的期望和责任，跳出属于自己的旋律和舞步。
恰恰恰，是一种优雅的舞蹈，它以轻快的节奏和流畅的动作展现出生活的美好。不同于繁复的交谊舞，恰恰恰给人们带来的是一种欢快与舒心的感觉。生活亦然，当我们以恰到好处的方式应对生活的琐碎与烦恼，便能更好地释放出内心的光芒。
恰恰恰，是一种合作的舞蹈，需要伴侣之间的默契和配合。生活亦然，我们需要与家人、朋友、同事等共同演绎出生活的美妙旋律。每个人都是舞蹈中的一个角色，在这个巨大的合奏中，我们通过相互理解和支持，将生活的琐碎连接成美好的记忆。
恰恰恰，是一种自由的舞蹈，没有束缚、没有规则，只有畅快淋漓地舞动身体。生活亦然，我们需要拥抱自由，摆脱束缚，放飞自我。在生活的舞台上，我们应该勇敢尝试新的东西，敢于追寻自己的梦想，勇敢去迎接生活的挑战。
恰恰恰，是一种快乐的舞蹈，看似简单却充满了活力与欢愉。生活亦然，幸福与快乐不需要华丽的装饰，只需简简单单地感受当下的美好。生活中有无数个小确幸，譬如一个温馨的家庭、一次友人间的笑声、一个窗外绽放的鲜花，这些都是生活的恰到好处的美好。
恰恰恰，是一种领舞的艺术，需要有领导者的智慧与魄力。生活亦然，我们需要在生活的舞台上做出正确而明智的选择。领舞者应该有远见卓识，要懂得把握机会和节奏，给自己和他人带来更多的希望和可能。
恰恰恰，是一种热情的舞蹈，能够让人在快乐中释放内心的情感。生活亦然，热情是生活的力量之源。无论遇到什么困难和挫折，我们都要坚持热爱生活，保持对美好的向往，并用自己的热情感染他人，让生活充满阳光与希望。
恰恰恰，是一种向前的舞蹈，永不停歇，永不止步。生活亦然，我们应该时刻保持前进的动力，追求更好的自己和更美好的生活。无论我们处于什么样的境地，我们都要秉持着勇往直前的信念，与生活共舞，永不止息。
恰恰恰，生活的舞台总是那么精彩。让我们拿起舞鞋，跟随着生活的节奏一起舞动，感受生活中的快乐与自由。让我们用心去演绎每一个动作，用真情去表达每一个节拍，让我们将生活中的琐碎与烦忧转化为美好的记忆，让每一天都恰到好处地充满意义与幸福。
