1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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故事发生在一个历经战乱的时代，杞国的土地被侵略，人们被迫逃离家园，寻找安宁的地方。然而，杞人却因为过于忧虑而拒绝离开，一直想着如何保卫家园。他忧心忡忡地走街串巷，大声呼喊着“战祸将至，我们要做好准备！”但人们却视他为一个狂人，对他的忧虑毫不理会。最终，真正的战马来临时，所有人都离开了杞国，只剩下杞人孤独地守护着家园。
这个故事的寓意非常深刻。杞人忧天告诉我们，过度的担忧只会浪费我们的时间和精力，无法改变现实的困境。人类的思想往往过于敏感，容易陷入各种担忧和困扰之中，忧虑与焦虑也成为现代社会的普遍问题。但是，事实往往并不如我们所想象。让我们想象一下，如果一辆公共汽车晚点了，我们是否应该因此进入情绪低谷，沮丧自己的一天呢？或者，在面对未知的挑战和困难时，我们是否应该过度担忧，而不是积极面对并解决问题呢？
事实上，过度的担忧和忧虑并不能改变现实，只会让我们更加焦虑和痛苦。正如杞人忧天，他的困惑和忧虑并没有让他的家园变得更加安全，相反，却让他错过了离开的时机，最终孤独地守护着一个空空的城市。我们每个人都需要学会管理自己的焦虑和担忧，追求心灵的宁静和平和。
人生的道路并不总是充满阳光和美好，困难和挫折时常出现。然而，关键在于我们如何选择面对和应对这些困难。我们可以选择忧虑、悲伤和沮丧，但这样做只会让我们沉迷于负面情绪中，无法前进。相反，我们可以选择积极地寻找解决问题的方法，相信自己的能力，坚持自己的信念，勇敢面对困难。只有这样，我们才能真正获得内心的宁静和人生的幸福。
杞人忧天这个故事无疑是一个给我们的警示，告诉我们担忧和忧虑是无谓的，它们只会让我们错过享受生活的机会。世界上没有什么事情值得我们过度担忧和忧虑，因为这些情绪并不能解决任何问题，反而会让我们失去对生活的热爱和信心。我们应该学会放下负面情绪，积极地面对问题，享受每一天的美好与喜悦。
因此，我们要以积极的心态面对生活，坚信自己的能力，勇敢地面对困难和挑战。无论是工作上的压力、生活中的不如意，还是各种不确定性的出现，我们都应该保持积极向上的态度，相信自己能够克服困难，为自己创造一个更美好的未来。只有这样，我们才能真正摆脱担忧的阴影，迎接生活中的每一个新的开始。
