1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小时候，落花生是我们乡下的主要农作物之一。每到春天，所有的农田都会铺上一片金黄色海洋，宛如覆盖了绒毛的大地。女人们在地里忙碌，男人们则挎着篮子，走入田间，轻柔地抖落花生的树枝，让那一串串剥开了壳的鲜花，轻飘飘地落在了篮子里。那一片繁忙的景象仿佛就像是大自然为我们演奏的交响乐，谱写着生命奋斗的旋律。
我喜欢那一串串鲜花般的落花生，它们色泽鲜明，散发着香气迷人的味道。我喜欢剥开它们那坚硬的外壳，用指尖轻轻一搓，那饱满的果实就会顺势而出，跳入我的嘴里。那滋味，带给我前所未有的快乐。它有一种特殊的口感，既酥脆又香甜，咬下去时满口生出的浓郁香味，让人回味无穷。
而落花生给予我的快乐并不仅仅是来自于它的味道，更重要的是它给予了我对人生的启示。生活就像一串串落花生，偶尔你会遇到外壳坚硬的阻碍，但它却是包裹着甘甜的果实。只有当我们学会用智慧和坚持去突破那层外壳时，才能品尝到成功的滋味。
无论是在学业上，还是在事业上，都需要我们以饱满的热情和昂扬的斗志去克服困难。有时候，我们会遇到挫折和失败，就像磨盘中的碎渣一样围绕着我们。但是，只要我们保持持续努力和坚持不懈的信念，就一定能够打败内心的恐惧，逐渐迎来属于我们自己的灿烂阳光。
同时，落花生也告诉我，忍耐是一种美德。落花生种植需要长时间的等待和耐心的护理，一棵小苗可能要经历数月的苦难才能结出成熟的果实。正如人生中的每一个阶段都需要我们有足够的耐心和毅力去等待，无论是追求学业的进步、事业的成功还是爱情的到来。
落花生还给我带来了对团结合作的思考。每当收获季节来临，村里的人们都会团结一心，齐心协力地收割农作物。大家挥舞着镰刀，辛勤劳作，充分体现出互助合作的精神。正是因为有了这份团结的力量，才能让那一片片农田绽放出金色的希望。
落花生也教会了我感恩的心。每当我拿起一串串金黄的鲜花，我都会感慨万千。这些花生背后是数不尽的辛苦和付出，是父辈们的默默坚守和辛勤劳动。是他们的汗水和智慧，为我们带来了如此丰盈的生活。想到这里，我不禁感动得泪如泉涌，内心充满爱和对家乡的无尽想念。
落花生，有着一种独特的魅力。它不仅是一颗颗饱满的果实，更是一种生活的寓意和哲理。它教会了我坚持、忍耐、合作和感恩，让我在人生的道路上更加坚定和自信。站在落花生田边，我仿佛看到了生活的希望和辉煌的未来。让我们一起怀揣着对落花生的感恩之心，勇敢地去追寻属于自己的梦想与幸福吧！
