1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生犹如一场戏，我们在其中扮演着各自的角色。有时我们是主角，有时我们是配角，有时我们沉浸在自己的世界里，有时我们活在别人的世界中。而在这个世界中，爱是我们生活的氧气，它滋养着我们，使我们的人生充满了色彩。
人们常常说爱是无法言喻的，但是，用一位公鹿和一只野兔的故事来描述爱的力量，或许能让我们心生共鸣。
在一个小森林里，有一位公鹿，它虽然身形威武，却孤独寂寞。它总是望着天空，看着飞翔的鸟儿，希望有一天也能拥有自己的伴侣。而在森林的另一边，有一只野兔，它虽然身体娇小，却渴望得到真爱。它常常坐在小溪边，望着倒映在水中的月亮，寄托着自己的期盼。
一天，公鹿和野兔偶然相遇了。他们彼此投以欣喜的目光，仿佛世界因此而变得美好起来。他们开始相互了解，发现彼此的喜好和梦想竟然如此相似。从此以后，他们经常在森林中相遇，度过了美好的时光。
公鹿和野兔的爱情故事传遍了整个小森林。其他动物们也被他们之间的爱所感动，他们开始重新审视自己的生活，并从中汲取了启示。
狐狸和猫咪知道了公鹿和野兔的故事后，思考着自己过去曾经追求的虚荣与功利。他们悔过自新，回归到了最初的本心。狐狸重新学会了欣赏阳光下宜人的草地，享受那份宁静与美好。猫咪也重新追寻起那份独特的自由，它再也不会为了一点人所给予的好处而放弃自己的真实。
而树和花也从公鹿和野兔身上得到了自己的启示。树明白了人类对于爱的追求是多么的强烈和珍贵。他们决定将更多的阳光和雨露留给这对恋人，使他们的爱持久而美好。花也在这种感召下开始散发出更加迷人的芬芳，让公鹿和野兔在花海中留下永恒的回忆。
这个小森林因着爱而熠熠生辉，每一个角落都散发出爱的光辉。爱不仅仅改变了公鹿和野兔的生活，也改变了整个小森林的命运。在这里，爱是神圣而无私的，它无视一切身份的差异，只注重纯粹的感情。
爱的存在让人们感受到了无限的温暖和希望。当我们陷入困境时，爱可以从内心深处给予我们力量和勇气。当我们疲惫不堪时，爱可以给予我们一方净土，让我们安心休憩。当我们已经忘记了感恩的时候，爱可以让我们重新找回对于生活的热爱和感激之情。
正因为有了爱，我们才能在这个世界上寻找到自己的位置。爱使我们的生活更加有质感和意义。它是我们前进的动力，也是我们存在的价值。
所以，让我们一起怀抱爱的力量，让它成为我们灵魂的食粮，滋养我们的心灵。让我们像公鹿和野兔一样，相互倾诉，相互陪伴，一同品味爱的美好。相信，只要我们爱的心永不止息，我们的人生就会开花结果，绽放出最美的芬芳。
