1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生是一场旅行，每个人都在这场旅行中寻找着自己的意义。有时候，我们迷失了方向，感到困惑和疲惫，但是总有一些伟大的哲理可以指引我们，帮助我们重新找到生活的美好。
让我们谈论“当下的力量”。当我们心无杂念地全神贯注于当前的时刻时，我们将意识到生活中蕴藏的无限可能性。追求当下的力量意味着不为过去的遗憾和未来的焦虑而困扰，而是专注于眼前的点滴和每一个细节。正如佛家所言：“过去已经过去，未来尚未到来，只有当下的当下才是生活的真相。”所以，让我们珍惜当下，让每一刻都变得更加重要。
让我们聊聊“感恩之心”。在快节奏的现代社会中，我们常常迷失在负面情绪和不满中。然而，当我们学会感恩时，我们将发现生活中无穷的喜悦和满足。感恩之心能让我们看到生活中美好的一面，让我们珍惜拥有的一切。无论是家庭的温暖，友谊的陪伴还是自然的赐予，都值得我们怀着感恩之心去体验和珍惜。
接下来，我们探讨“接受和放下”。人生充满了胜利和失败，快乐和痛苦。不可避免地，我们会遇到挫折和失望。然而，学会接受和放下是重要的。接受不是放弃，而是从失败中学习，重新开始。放下不是逃避，而是释放过去的负担，追求内心的平静。当我们学会接受和放下时，我们将获得更大的成长和幸福。
此外，我们还要讨论“梦想和勇气”。梦想是生活的动力，勇气是实现梦想的力量。拥有勇气去追求自己的梦想，无论困难多大、阻碍多少，都能让我们超越自我，获得成就感和满足感。正如黑塞在《草房子》中写道：“只有勇敢者才能够活着，每个出发都要自担风雨，必须时刻关注自己和社会，不能被社会的诱惑牵着走。” 所以，让我们勇敢地追逐梦想，创造属于自己的精彩人生。
我们要谈论的是“爱与关怀”。爱是生活中最重要的力量，无论是对自己还是对他人。只有在爱的滋养下，我们才能真正生活得有意义。无私的爱和关怀不仅使我们和周围的人更加幸福，也让我们找到了属于人类共同的恩惠，深化了我们与世界的联系。正如圣雄甘地所说：“沟通和关怀给予别人做的一切，这是我们人生中最令人高兴和有益的事情。” 因此，让我们以爱和关怀来改变世界。
在这个充满喧嚣和忙碌的世界中，我们常常迷失自己，让疲惫和负面情绪充斥我们的生活。然而，只要我们找到了生活中的美好哲理，我们就能重新点燃希望的火花，重新感受到生活的美丽。
让我们以当下的力量，感恩之心，接受和放下，梦想和勇气，以及爱与关怀为指南，走过人生的旅程。在寻找生活意义和美好的同时，我们也将成为他人生命中的灯塔。让我们深信，只要心怀哲理，生活必将更加美好。
