1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每当来到这两株兰子的身边，心灵仿佛也跟着柔和了许多，仿佛不再有烦恼和忧愁。两株兰子散发出的香气，让人仿佛进入了一个宁静而祥和的境界。在这个时刻，我感受到了它们所要告诉我的道理，那就是：美好和友爱。
美好是人们追求的目标，也是我们生活中最珍贵的财富。而兰子正是美好的代表。它们用那独特的花姿和绚丽的颜色，散发出宛如清晨露珠一般的纯净和宁静。它们没有华丽的外表，却有着独特而引人注目的魅力。在喧嚣和浮躁的世界里，两株兰子通过自己的美丽告诉我们，美好是存在的，只要我们用心去寻找。
友爱是人们心灵间的最美妙的连接。而两株兰子的倚靠和交织正是友爱的象征。它们彼此依偎，相互支撑，给彼此带来温暖和安慰。在一个个瞬间中，也寄托了人与人之间的情感交流。在这个善良而友爱的世界里，任何一种形式的亲密关系都是宝贵而珍贵的。两株兰子通过自己的友爱告诉我们，无论是亲情、爱情还是友情，都充满了快乐和幸福，唯有通过彼此的关心和支持，我们才能真正地感受到生活的美好。
而这两株兰子的存在也让我深思。为什么它们能够以如此美妙的方式相互依偎？是因为它们懂得分享。它们一起分享阳光、雨露和土壤的滋养，一起分享生命的喜怒哀乐。它们并没有像其他花卉一样，争夺着更多的资源和空间，而是选择了共同成长和繁衍。正是因为它们的分享，它们才能够在这片小小的土地上，展示出如此美丽而和谐的景象。它们用自己的行动告诉我们，分享并不会让我们变得贫乏，相反，它会让我们变得富有。
两株兰子是一对勇敢的身影，它们教会了我很多道理。在这个喧嚣和浮躁的世界里，美好和友爱是真正让人感到安慰和满足的东西。它们是一种力量，给予我们前行的勇气和动力。
当我离开这片花园时，我把两株兰子的美丽和道理带在了心里。我明白，无论我们身处何地，只要我们有一颗感恩和热爱的心，就能发现美好和友爱的踪迹。让我们学会珍惜和分享，向着充满美好和友爱的世界前进吧！
