1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子生于公元前551年，逝世于公元前479年，他生活在一个动荡不安、纷争不断的时代。然而，他并没有陷入对世事的忧虑之中，而是从容自若地思考人生的意义和价值。他提出了“修身齐家治国平天下”的理念，强调了个人修养和社会责任的重要性。
孔子的人生感悟告诉我们，个人修养是追求内心宁静的关键。他认为人应该“修身”，也就是要有良好的品德和道德修养。他主张以仁爱为核心，通过尊重他人、关心他人、帮助他人来实现自己的修身之道。他认为只有个人修炼到位，才能在世界上传递出正能量。
孔子的人生感悟强调了家庭的重要性。他提出了“齐家”的理念，强调了家庭和睦、亲密和谐的重要性。他认为家庭是个人修养的基础，只有在和睦的家庭环境中，个人才能获得真正的快乐和满足。他提倡尊重家长、关爱儿女，通过家庭和谐来培养下一代的优秀品德和良好习惯。
此外，孔子的人生感悟还注意到了社会责任的重要性。他强调了“治国”的理念，认为个人的道德行为应该反映在国家的管理之中。他提倡了建立仁爱的政府，以实现社会的和谐和繁荣。他认为政府应该以仁爱和公正的原则来行使权力，为人民谋福祉。他的政治理念独树一帜，他主张君主应当以德治国，以仁义为本，以道德修养带动整个社会的改变。他的政治观点虽然发展到今天已经过时，但他关注人的尊严和福祉的思想仍是我们应当学习和传承的。
通过对孔子人生感悟的领悟，我深刻体会到了生活的真谛和宝贵。我们生活在一个纷繁复杂，充满挑战和压力的现代社会。在这个充满焦虑和聒噪的时代，我们应该借鉴孔子的智慧，追求内心的平静和宁谧。
我们应该关注自己的内在修养。我们应该通过培养良好的品德和道德修养，追求自己内心的和谐与平静。只有在内心达到某种平衡和和谐的状态下，我们才能真正感受到生活的乐趣和价值。
我们应该注重家庭关系的和谐。家庭是我们生活的港湾，只有在和睦的家庭环境中，我们才能得到满足和快乐。我们应该以孝敬父母、关爱家人为己任，营造一个温馨和谐的家庭氛围。
同时，我们也应该关心社会公益事业，承担起社会责任。无论是在工作还是在生活中，我们都应该努力为社会的进步和发展贡献自己的力量。我们可以通过参与公益活动、关注社会问题、倡导环保等方式，传递出正能量，推动社会良性发展。
孔子的人生感悟教给我们许多宝贵的人生智慧。他的思想仍然对于我们这个快节奏和焦虑的时代有着重要的指导意义。我们应该关注个人修养、家庭和谐和社会责任，通过这种方式找到生活的意义和价值。让我们秉持孔子的智慧，以笃定的心态面对人生，创造出更加美好、和谐的世界。
