1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如定风波般变幻莫测，时而平缓，时而狂乱。而我们处于其中，往往会被外界所引诱和迷惑。对于那些懂得掌握命运的人来说，定风波就是一种机遇，是改变自己命运的契机。我们要像兰陵王那样，勇敢面对困境，坚持自己的理想和信念，这样才能在逆境中找到突破口。无论是在工作中遇到困难，还是在生活中面对挫折，我们都应该以定风波为鉴，运用智慧和勇气战胜困境。
定风波也教会了我们珍惜眼前拥有的一切。生活中，我们常常容易迷失在物质的诱惑中，忽略了心灵的滋养。当我们陷入生活的传统中，往往只关注于物质的积累和功利的利益。而这时，却会错过那些让我们感到幸福和满足的细微瞬间。我们应该从定风波中体悟到，不论贫富贵贱，每一个生命都有其独特的意义。学会欣赏生活中的美好瞬间，停下脚步与家人朋友团聚，与大自然亲密接触。这样，我们才能真正发现生活之美，感受到心灵的富足与满意。
定风波也让我们意识到，人生的价值远不止于苟且的忍耐和平庸的安逸。兰陵王曾经是晋朝的皇子，却在乱离的动乱中失去了一切。一度身无分文的他，仍然保持着自己的高尚品德和持之以恒的追求。我们应该像兰陵王一样，不管身处何种环境，都保持自己的拳头。在日复一日的琐碎生活中，我们要不停地进取，不停地追求更好的自己。只有这样，我们才能克服各种困难，实现自己的人生价值。
定风波也告诉我们，人生中最重要的是珍惜友情和亲情。兰陵王失去了王位，但他从未失去对友情的珍视。他与刘备结识后，彼此救援、相互扶持，建立了深厚的友谊。我们应该学习兰陵王那种在逆境中依然能够维系友情的坚韧和珍视。无论我们多么成功，多么失败，最重要的是有真心诚意的友情与家人朋友共度一生。这种情感的相互扶持和陪伴，让我们的人生更加有意义。
定风波也提醒我们，在风波过后，仍然需要反思与成长。历经动乱的东晋朝，最终还是走向了没落。我们应该从中认识到，每个人的一生都是暂时的，无法抵挡时间的流逝。我们要善于反思，不断总结经验教训，并在失败与挫折中成长。只有通过不断地改进自己，我们才能在变幻莫测的世界中找到自己的方向，赢得更多的机遇和成功。
生活中的定风波无处不在，我们必须勇敢地面对并学会从中领悟智慧。它教会我们勇敢面对困难，珍惜眼前，追求卓越，陪伴真挚，反思成长。只有在这样的人生觉醒中，我们才能真正体验到人生的乐趣与意义。让我们从定风波中明白，生命的真谛不在于站在历史的巅峰，而是在每一天的细枝末节中绽放出光彩。
