1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们年少时，总是满怀激情地追求着自己的理想与梦想。我们飞扬的青春时光仿佛没有边界，每一天都充满希望与无限可能。然而，慢慢地我们开始感到压力和困惑的沉重，追求的目标仿佛变得越来越遥远。
人生本就没有捷径可言，只有踏实努力才能获得真正的成就。我们需要学会珍惜眼前的每一分每一秒，用心去体验生活的酸甜苦辣。在岁月的长河里，拥有一颗淡定从容的心，或许能在纷繁的世界中找到属于自己的方向。
我们常常抱怨时间过得太快，总觉得还有许多事情没有做完，还有很多憧憬没有实现。然而，当我们静下心来思考，人生的美好并不在于事情的多少，而在于快乐的感受与珍视的心态。
或许我们可以停下脚步，静静地欣赏窗外盛开的花朵，感受大自然的鬼斧神工；或许我们可以与家人朋友一起共度美好时光，体会亲情友情的珍贵；或许我们可以独自行走在大街小巷间，倾听岁月的轻吟和人间烟火。
人生苦短，我们应该学会放下心中的恐惧和困扰，努力寻找内心的平静与底气。当我们体验到人生的种种起伏时，或许能够对自己更加宽容，更加善待自己。
生活中的困难与挫折是难以避免的，然而当我们能够以宽容的心态面对它们时，一切都会变得容易。我们要学会接受失败与挫折的洗礼，从中汲取经验和教训，并不断奋发向前，不断超越自我。
在追求的道路上，我们需要学会调整自己的心态，关注内心的感受与情感的细腻。当我们静下心来感受人生的苦短时，或许能够回归到最初的纯真与简单，找到内心的归宿。
人生苦短，让我们用一颗感悟的心去面对，去享受，去珍视。每一天都是一次奇迹，每一刻都是一次机会。让我们用一份勇气和坚持，让生命在美好中绽放，让人生在感悟中充实。
当我们回望人生的时候，或许会发现，最终留在内心深处的，不是努力追求的外在成就，而是我们感悟人生、理解人生的内心成长和智慧的积累。人生苦短，让我们在有限的时间里用心去感悟，用智慧去实现，用真挚去珍藏。这样，无论人生赐予我们怎样的考验与挑战，我们都能坦然面对，用一颗感悟的心去拥抱这个短暂而美丽的旅程。
