1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们审视自己的一生时,会发现人生如一次漫长的旅行,充满了起起落落、悲欢离合。我们经历了许多喜怒哀乐,也学到了许多宝贵的人生经验。然而,随着岁月的流逝,我们会发现最重要的不是我们经历了什么,而是我们从中学到了什么。那些浓缩在生命里的瞬间才是我们人生中真正有意义的部分。
人们常常会问,人生的意义是什么?在我看来,人生的意义不仅体现在我们的个人追求和成就,更主要的是我们对他人贡献的价值。通过努力工作、奉献爱心和为社会做出贡献,我们可以改变他人的生活,为他人带来希望和幸福。正如奥斯卡·王尔德所说:“生活不应该只是呼吸,而是充满了风景的旅程。”
而人生中最重要的一件事,莫过于寻找和追求自己的激情和目标。每个人都有自己的梦想和追求,无论是成为一位艺术家、科学家,还是进入理想的职业,都需要我们付出努力和坚持。只有当我们找到并追求自己的激情和目标时,我们才能真正感受到生命的奥妙和价值。
人生哲学还要求我们保持积极的心态和乐观的态度。对于生活中的挫折和困难,我们不能气馁和放弃,而是要勇敢面对并从中学习。正如迈克尔·乔丹所说:“我失败过一千次,但正是因为失败,我成功了。”只有在面对逆境时,才能激发出我们内心的力量和潜能,让我们变得更加坚强和勇敢。
当我们坚持并努力追求自己的目标时,我们会发现人生的价值不在于我们得到了多少,而在于我们变得更好的过程。人生是一段不断成长和进步的旅程,我们需要不断完善自己、超越自我,以成为更好的人。正如亚里士多德所言:“青春的价值在于我们充实了它,而不仅仅是消磨了它。”
人生哲学的核心在于我们如何对待自己和他人。无论是家人、朋友、还是陌生人,我们都应当以尊重和善意对待,用爱心和关怀去交流。在互联网时代,我们也应当关注和传递正能量,用网络的力量去传播爱与希望。
最后,我想说的是,人生短暂而宝贵,我们应当珍惜并充分利用每一天。无论是时光的洪流还是生活的荆棘,都是我们生命中不可或缺的一部分。所以,让我们相信自己,勇敢面对困难,积极追求梦想,发现生活中的美好和幸福。因为只有当我们热爱生活并追求卓越时,我们才能实现人生的真正价值。