1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有一句话深深地触动了我：“人生难得如初见。”这八个字简洁而又富有哲理，它告诉我们，无论遇到怎样的人和事，我们都应该保持一颗初心。
初心，是人生的原点，是我们在初始阶段时的纯真和无知。当我们年幼无知的时候，一切美好都在我们眼前。然而随着岁月的流逝，我们渐渐迷失在忙碌的日常生活中，不由自主地丢失了最初的那份纯真。
然而，人生难得如初见，意味着我们可以随时回到最初的那个状态。无论我们曾经经历了怎样的伤痛和磨难，我们都可以重新审视当初为何选择这样的道路，重新找回曾经的热情和动力。
回首过往，我们曾为追求目标而勤奋拼搏，为了理想而不断努力。然而，随着时间的推移，我们渐渐变得迷茫和失望。当我们感到迷茫时，我们应该回到出发点，让自己记起当初为什么选择这条路。
人生难得如初见，要时刻保持谦虚和乐观的心态。这个世界上有太多的事情我们无法掌控，只有心怀一颗谦卑的心，我们才能更好地适应环境。
当我们遇到挫折和困难时，我们要学会积极面对，相信每一次困难都是人生给我们的一次锻炼，只有这样我们才能更好地成长。
回首过去的岁月，我们可以看到曾经的自己在做出选择时的那份坚定和勇敢。而如今，我们是否依然保持着当初的那份勇气和对未来的憧憬？
人生难得如初见，是在提醒我们要保持对未来的希望和热情。无论我们走过了多少艰辛的路程，我们都要相信，未来的风景会更加美丽。
因此，让我们坚定地朝着自己的目标前进，并时刻保持一颗感激和乐观的心。无论人生中发生了什么，我们都要告诉自己：人生难得如初见，不管走过多少曲折，我们都要保持对生活的热爱和向往。
最后，让我们铭记这句话，用它来激励自己，用它来引导自己，用它来面对人生的起起伏伏。因为人生难得如初见，是我们奋进的动力，是我们永不停止追求的源泉。
