1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代最伟大的思想家和教育家之一，他的教学方法和思想对中国文化产生了深远影响。他的四位学生，曾参与并记录了孔子的教诲，他们是颜回、子路、子贡和子夏。这四位学生各自承袭了孔子的学说，为后世智慧的传承做出了巨大贡献。
颜回：孔子的知音
颜回是孔子的第一位学生，也是孔子生平中最得其欢心的学生之一。颜回深受孔子的教诲影响，成为了一位德才兼备的学者。他一直以来都被孔子视为知音，对于颜回的学问，孔子常常表扬有加。颜回在孔子的指导下不断修炼自己的道德品质，并将孔子的学说传播给后来的学生和学者，为传承孔子的思想做出了重要贡献。
子路：孔子的忠实追随者
子路是孔子的第二位学生，他是孔子最忠实的追随者之一。子路一直以来都全心全意地跟随着孔子，严格遵守孔子的教诲。他非常努力地学习孔子的学说，并将其应用到自己的日常生活中。子路对于孔子的学说有着极高的认同和理解，他积极传播孔子的思想，并通过自己的言行影响身边的人。子路的学生们也受益于他的教诲，将孔子的理念推广到更广泛的范围。
子贡：孔子的卓越智者
子贡是孔子的第三位学生，他被孔子誉为卓越的智者。子贡对孔子的学说有着深入的理解，并通过自己的聪明才智将其发扬光大。他不仅对孔子的道德教育高度赞同，还深入研究孔子的政治哲学和社会思想。子贡的学问广泛深入，他继承了孔子的智慧并将其发展成为更完整的体系，对于后来的学者和政治家都产生了深远影响。
子夏：孔子的坚定实践者
子夏是孔子的第四位学生，他以坚定的信念和实践精神得到了孔子的赏识。子夏非常注重将孔子的教诲付诸实践，他不仅通过自己的生活方式向他人展示孔子的理念，还积极与他人交流和探讨。子夏在行为上严格遵守孔子的规范，不断提升自己的德行和修养，成为了孔子学派的优秀代表。他通过实际行动证明了孔子学说的实用性和价值。
四位学生的努力和贡献使得孔子的学说得以广泛传播和发扬光大。他们各自在道德修养、知识学问以及实践应用方面都取得了卓越成就，为后世的学者和智者树立了榜样。四位学生的故事不仅展示了孔子的经典教诲，更向我们表明了追随师长、积极实践和勤奋学习的重要性。
正是孔子和他的四位学生们的努力才使得中国古代儒家思想得以传承，为后来几千年来的中国文化发展奠定了基石。他们的故事和学说仍然对现代社会有着重要的启示，引领着人们追求智慧和道德的道路。
