1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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蔡元培的一生充满了艰辛和坎坷，但他始终保持着一颗善良和慈悲的心。他曾说过：“宽和，其中修人；怨恨，其中祸行。”这句话深深地触动了我，使我明白了待人要宽容、善良和恩泽天下的重要性。蔡元培以自己的行动践行了这一理念，他多次倡导救助贫困儿童、帮助失学少年，用自己的微薄之力来拯救社会的弱势群体。他的慈善事业触动了无数人的心灵，也给我树立了一个榜样。
蔡元培对教育事业的贡献不可磨灭，他提倡的“以人为本”的教育理念深深地影响了我。他认为，教育的目的在于培养人的全面发展，使每个学生成为一个独立思考、有独立人格的人。他强调教育要以培养学生的人格为中心，注重培养学生的道德修养和社会责任感。这一理念使我明白了教育的真谛，也让我意识到教育不仅仅是传授知识，更是培养人的全面素养和人格。
蔡元培是一个坚持真理的人，他主张追求真理、反抗假象，对自由和民主有着坚定的信念。他曾说过：“捐一切可捐者以助人之力，无所畏避，即自示如此，既能立身，又能举国。”这句话让我明白真理的力量是无穷的，为了追求真理和理想，我们应该义无反顾地去行动。蔡元培的思想使我明白了追求真理和不畏艰险的重要性，也让我学会了勇敢地面对现实和困难。
蔡元培的一生都在努力追求进步，他始终认为人类的幸福和进步离不开科学、技术和文化的发展。他主张要有崇高的理想和坚定的意志，要不断地努力和进步。他曾说过：“天下之事，乃向前而进者胜。”这句话深深地激励了我，使我明白只有不断地向前进取、不断地追求进步，才能获得更大的成功和幸福。
回顾蔡元培的一生，他的付出和努力令人钦佩。他始终坚持自己的理想和信念，为之奋斗终身。他的一生都在追求真理、追求进步和追求人类的幸福。他的品德和才华使他成为一位伟大的教育家和思想家，成为一面闪耀的旗帜。我相信，只要我们以蔡元培为榜样，秉持着善良的心、追求真理的精神，我们就能为社会、为人类的幸福作出自己的贡献。
蔡元培的事迹让我感动，他的思想和精神给了我很大的启发。他是一位伟大的教育家，也是一位伟大的人。他的追求和付出将永远激励着我们，引领我们坚定地追求真理、追求进步和追求人类的幸福。
