1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们静下心来仔细观察身边的一草一木，一花一叶，我们会发现它们都蕴含着无穷的美好。秋天的枫叶如火如血，给人一种温暖和温馨的感受；春天的花朵绽放，如画一般的美丽令人陶醉。这些美好的存在让我们感受到了生活的独特之处，让我们对生命的敬畏之情油然而生。
生活中的美好也存在于人与人之间的情感交流和真挚的友谊。当我们与朋友们聚在一起，分享彼此的快乐和困惑，我们会感受到一种慰藉和温暖。友谊是生活中一剂特效良药，它可以治愈我们内心的伤痛，让我们变得更加坚强。在困难的时候，朋友们会伸出援手，给予我们支持和鼓励；在快乐的时候，朋友们会为我们欢呼，与我们一同分享。这种友情可以让我们感受到生活的美好和意义。
生活中的美好还体现在一份工作或学业的付出和成功中。当我们努力工作，追求自己的理想和目标时，即便曲折和困难层出不穷，我们也会感受到一份成就感和满足感。付出并不是一件容易的事情，但是只有经历了苦难的洗礼，我们才能真正体会到收获的甜美。无论是一份普通的工作还是一项艰巨的学业，只要我们不断努力，坚持不懈，最终的成功必将给我们带来无以言表的喜悦。
生活中的美好还存在于与家人团聚的时刻。家，是我们心灵的港湾，是我们情感的寄托。当我们疲惫和迷茫时，家人的关怀和温暖是我们最好的庇护所。家人的陪伴让我们感受到生活的温馨与幸福，他们是我们生命中最重要的支持者和依靠。而当我们与家人团聚，共享天伦之乐时，我们能够深刻领悟到生活的真谛和价值。
总而言之，生活中的美好无处不在，只要我们愿意用心去感受和领悟。它存在于大自然之中的美景，存在于人与人之间的真挚友情，存在于我们自身的付出和成功，存在于家庭的温馨与团聚。当我们懂得珍惜和感激这些美好，在日常的生活中保持一颗感恩的心，我们会发现生活的每一天都是如此的美好和值得期待。
