1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，傅雷家书让我领悟到教育是一门艺术。傅雷在书中不拘一格地运用了各种方法和手段来培养儿子的兴趣和才能。他从音乐、文学到绘画、戏曲，让儿子接触到了广泛的艺术领域。他没有追求功利的成绩，而是注重培养孩子的审美素养和人文关怀。这启示我，教育应该注重培养孩子的综合素质，培养他们的兴趣和爱好，让他们在艺术中找到自己的方式和表达。
其次，傅雷家书让我明白了教育是建立在亲情基础上的。书中，傅雷与儿子之间充满了父爱和关怀。他总是尽力满足儿子的需求，关注他的成长和进步，并以身作则。他为儿子树立了一个良好的榜样，引导他建立正确的人生观和价值观。这让我深思，教育需要家庭的支持和陪伴，父母应该成为孩子的引路人，用爱与关怀托起他们的成长之路。
再者，傅雷家书让我认识到教育是需要耐心和坚持的。在傅聪小时候，由于谱记能力不足，傅雷曾多次为他补谱，甚至一首乐曲要花上数月的时间。他从不急躁，总是耐心地引导和指导儿子，直到他完全掌握为止。这令我深受触动。教育是一个长期的过程，需要耐心和毅力。面对孩子的困难和挫折，我们应该给予他们足够的时间和空间，悉心呵护他们的成长。
最后，傅雷家书让我体会到教育的目的是培养独立自主的人。傅聪长大后，傅雷教他学会面对困难和挫折，培养他的自我管理和自我决策能力。傅聪也在书中写下了“亲爱的爸爸，我已经长大了”这样的话语。这让我明白，教育的目标是让孩子独立、自信地面对生活，成为自己的主人。我们应该为他们提供学习和成长的环境，让他们拥有独立思考和解决问题的能力。
总结起来，傅雷家书给我留下了深刻的印象和启示。教育是一门艺术，要注重培养孩子的兴趣和人文关怀；教育建立在亲情之上，需要家庭的支持和陪伴；教育需要耐心和坚持，关注孩子的个体差异和成长过程；教育的目标是培养独立自主的人，让他们面对生活充满自信和智慧。通过读傅雷家书，我深切体会到了这些教育之道，也体味到了傅雷父子之间那份深沉而温暖的亲情。
