1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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工作，是我们奉献和付出的平台。《蜗居》中有一句经典台词：“老王，你还没到吗？我中午就到了。”这句话勾起了我对工作的深思。我们总是在为了工作奔波，忘记了享受生活中的美好。然而，正是这种付出才能让我们在工作中收获成就感和满足感。工作是我们奋斗的动力，也是我们实现自己价值的途径。
生活，是我们感恩和享受的舞台。李宇春有一首歌叫《阳台》，其中有一句歌词道：“阳光照在每个人脸上。”这句歌词让我反思了自己对生活的态度。我们常常为了生活而忙碌，却忽略了阳光下的美好。生活不仅是充满挑战和艰辛，更是一个值得我们感恩和享受的舞台。只有心怀感恩和快乐，我们才能真正领悟到生活的美妙。
工作生活，是我们成长和领悟的机缘。纪伯伦曾说过：“工作是爱的可见表现。”这句话让我深刻地明白了工作和生活的紧密联系。工作不仅是实现自己的梦想和目标的方式，更是展现我们对生活的热爱和积极向上的态度。正是通过工作和生活中的点滴积累和领悟，我们才能不断成长和提升自己。
工作生活，需要我们用心去品味和感悟。在这个快节奏的社会，我们常常为了工作和生活的琐碎而忽略了内心的宁静和平和。然而，只有在沉淀和静默中，我们才能真正品味和感悟到工作和生活的真谛。每一段经典句子都是一次灵魂的触动，它们唤醒我们内心深处对工作和生活的思索和追求。
工作生活，是我们实现梦想的舞台。贝多芬曾说过：“坚持，极限和激情是我生命的指南。”这句话让我深深被激励。我们常常在工作和生活的道路上面临种种困难和阻碍，但只要我们保持坚持和激情，就一定能够实现自己的梦想和目标。工作和生活需要我们热爱和全力以赴，只有这样，我们才能舞台上尽情展现自己。
工作生活，是我们壮志和豪情的舞台。这个世界上有一句古训：“壮志而豪情，每位三农都有。”这句话激励着我们对工作和生活的更高追求和更大目标。无论我们身处何种职业和环境，只要我们怀揣壮志和豪情，就能在工作和生活的舞台上展现自己的精彩和才华。
工作生活是我们实现自己价值的舞台，它要求我们全身心地投入和付出，才能收获成就感和满足感。我们应该怀揣感恩和快乐的心态，享受生活中的阳光和美好。同时，我们也要保持内心的宁静和平和，用心去品味和感悟工作和生活的真谛。只有保持坚持和激情，怀揣壮志和豪情，我们才能在工作和生活的舞台上展现自己的才华和精彩。
