1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每当黎明的第一缕阳光穿透云层洒向大地，生活便开始了新的征程。清晨的空气中弥漫着花草的香气，微风轻拂着脸颊，轻轻地将沉睡中的人们唤醒。这时的生活是如此的宁静，宛如懒洋洋的早晨，沐浴在温暖的阳光下，心灵也在这一刻得到了深深的安慰。
阳光逐渐升高，照亮了整个城市。人们匆匆忙忙地走在街头巷尾，忙碌的身影在生活的舞台上交织成一幅繁忙的画卷。街道上摩肩接踵的行人，车辆来往穿梭，喧嚣的声音在耳边回荡。这时的生活是如此的热闹，宛如快节奏的交响乐，激发着人们无限的活力和创造力。
午后的时光，阳光的热度似乎渐渐减弱了。此时，人们纷纷躲进了遮阳的角落，找到一处清凉的地方休憩。或是静坐在公园的长椅上，或是悠闲地品味一杯清茶，或是翻开一本喜欢的书籍。这时的生活是如此的宁静，宛如安逸的午后，安抚了奔波的心灵，给予了片刻的宁静。
傍晚时分，夕阳透过云层，把城市染成一片金黄。大家结束了一天的工作和学习，开始享受属于自己的时光。或是与家人围坐在餐桌旁，共进晚餐，或是与朋友相聚在咖啡厅，畅谈人生。这时的生活是如此的温馨，宛如温暖的光线，温暖了世间的万物，温暖了人们的心房。
夜幕降临，星光点点，点亮了黑暗的夜空。每当夜色降临，大地仿佛沉静了下来，宛如一个巨大的舞台，准备上演一场浪漫的交响乐。或是与爱人相拥对视，诉说着心底的甜蜜，或是独自漫步在街头巷尾，感受着夜晚的静谧。这时的生活是如此的美好，宛如悠扬的乐曲，弥漫着无尽的向往和希望。
生活，无论是清晨的阳光，还是繁忙的街道，无论是午后的慵懒，还是傍晚的温馨，无论是夜晚的星空，还是黎明的曙光，都是如此的多彩、如此的美好。它在每一个时刻都悄然地存在，用种种方式让我们感受到它的魅力，让我们热爱生活。
让我们珍惜每一个与生活的邂逅，将饱满的激情融入其中，让生活泛起涟漪的同时也回馈着我们无尽的惊喜与欢乐。让我们抛开烦恼和压力，用一颗温暖的心去感知生活的美妙。让我们把生活当作一场永恒的华丽舞蹈，用美好的思绪勾勒出属于自己的精彩画卷。
因为，生活的美好源自于我们对于生活的爱。
