1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活的滋味就像一杯香浓的咖啡，在晨光中释放出迷人的香气。开始的那一刻，你静静地品味着，感受着那一丝温暖和美妙。而后，咖啡的香气慢慢浸透进你的唇齿间，带来一种醉人的享受。生活也是如此，它的滋味需要我们用心去感受。每个人都有自己的生活方式和追求，就像咖啡一样，有喜欢浓烈的人，也有喜欢清淡的人。无论是喜欢闲适的午后，还是热闹的聚会，每个人都在追求属于自己的滋味。
生活的滋味就像一场无垠的海洋，藏匿着许多宝藏，等待着我们去探索。有时，你可以沐浴在温暖的阳光下，感受着波涛涌动的快乐。有时，你会被怒涛汹涌的风浪击倒，久久不能自拔。然而，正是这些风浪，激起了你内心深处的勇敢和坚韧。当你踏上漫漫行程时，生活将给予你意外的惊喜和宝藏。那些璀璨的贝壳、蔚蓝的天空和涟漪纹理的海浪，都是生活赐予我们的礼物。
生活的滋味就像一曲动听的音乐，以旋律的起伏摇曳着我们内心的琴弦。有时，它欢快地弹奏，唤起我们无尽的欢笑和欢呼。有时，它柔美地轻轻弹奏，唤起我们深沉的回忆和思念。不同的音符组成了美妙的乐章，而我们，是这乐章中的旋律。生活也是如此，我们在不同的岁月中奏响不同的旋律，唤起激情、梦想和希望。
生活的滋味就像一幅绘画，将我们的人生画出丰富多彩的色彩。有时，画面上镶嵌着温暖的火焰，点燃了我们内心的渴望和热情。有时，画面上绘制着浓密的雨幕，散发出令人心酸的忧伤和无奈。而最美的，莫过于那些将生活的瞬间凝固在画纸上的景象，那些常常易被忽略和忘却的日常。生活也是如此，它并不要求我们每时每刻都有绚丽的篇章，只需要我们用心去观察和感悟，那些平凡中的美好便如晨曦般照亮生活之路。
生活的滋味就像一部精彩的电影，让我们沉浸其中，感受着故事的起伏和冲突。有时，我们会在喜剧般的桥段中盈盈笑声，有时，我们会在悲剧般的结局中流下心疼的泪水。而每一个场景，都是生活为我们上演的戏剧。生活也是如此，每个人都在自己的舞台上扮演着角色，有时是勇者，有时是弱者。只要我们拥有勇气和信念，生活就会一次又一次给予我们惊喜。
生活的滋味没有绝对的标准，它是因人而异的。它在我们的经历中、价值观中和心中都有所体现。生活是我们自己的作品，我们需要用心去创作，用感悟去铺陈。无论是喜乐还是悲伤，都是我们的财富。它们如同细水长流，滋润着我们的内心，使我们的人生更加丰富多彩。让我们用心去体验生活的滋味，让这个世界因我们而美丽。
