1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
人到中年，压力如同一片乌云，笼罩在每个人的头顶，让人无法摆脱。面对家庭、事业、健康的三重考验，人们不禁感叹岁月的无情。压力并非全然坏事，它也是推动我们不断前行的动力。那么，如何在这个阶段正确看待压力，学会与之共舞，让我们的生活更加精彩呢？
我们要认识到压力的来源。人到中年，家庭的责任越来越重，上有老下有小，都需要我们照顾。事业也进入了关键期，竞争力的加大使得我们必须不断提升自己，以免被社会淘汰。而健康方面，随着年龄的增长，身体机能开始走下坡路，各种疾病也开始找上门来。这些因素交织在一起，使得压力如同潮水般涌来，让人无法招架。
压力并非全然有害。适度的压力可以激发我们的潜能，使我们更加努力地工作、学习，以应对生活中的挑战。正如我国古代哲学家老子所说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”压力与动力是相互依存的，只有在压力中，我们才能更好地发现自己的价值，实现自己的目标。
那么，如何应对压力呢？我们要学会正确评估自己，确定合适的目标。目标过高，会让我们感到遥不可及，从而产生挫败感；目标过低，又容易让我们陷入舒适区，失去前进的动力。只有找到适合自己的目标，才能在实现目标的过程中感受到成就感，从而更好地应对压力。
我们要学会调整心态，以积极的态度面对压力。正如我国古代诗人白居易所说：“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”我们要学会从不同的角度看待问题，以幽默、乐观的心态化解压力。这样，压力就会变成我们前进路上的垫脚石，而不是绊脚石。
我们还要注重自我调适，通过运动、旅行、阅读等方式，释放压力，恢复身心。我们还要学会与他人沟通，分享自己的压力，寻求支持和帮助。正如我国古代教育家孔子所说：“三人行，必有我师焉。”在交流中，我们可以借鉴他人的经验和方法，更好地应对压力。
人到中年，压力无可避免。我们要学会正确看待压力，将其化作动力，推动我们不断前行。只有这样，我们才能在这个阶段活出精彩，实现自己的人生价值。
