1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人到中年
1. 时光荏苒，岁月如梭。不知不觉间，我们已迈入中年的门槛。回首过去，青春仿佛还在昨天，而今天却已经肩负起了家庭、事业的双重责任。面对生活的种种压力，我们不再轻狂、不再迷茫，心中多了一份坚定与从容。梁实秋曾说：“人生如梦，我努力向前，只求不负我心。”那么，在这个特殊的人生阶段，我们又该如何去面对与把握呢？
2. 健康第一，珍爱自己。中年是一个生理机能逐渐衰退的阶段，许多疾病也开始崭露头角。保持良好的生活习惯和饮食结构至关重要。适当锻炼，强身健体，不仅可以预防疾病，还能让我们的精神状态焕发活力。保持良好的心态也是健康的基石。学会释放压力，调整情绪，让身心和谐共处。
3. 家庭为重，尽享亲情。中年时期，家庭成为了我们生活的重心。父母的衰老、子女的成长，都需要我们投入更多的关爱与精力。在这个阶段，我们要学会珍惜与家人相处的时光，关心他们的生活，分享他们的喜怒哀乐。让家庭成为我们疲惫时的避风港，快乐时的分享地。
4. 事业发展，勇攀高峰。中年时期，我们的职业生涯正值巅峰，具备丰富的人生经验和成熟的思维方式。在这个阶段，我们要努力提升自己的专业能力，勇攀事业高峰。也要学会适应社会的发展，不断更新知识，跟上时代的步伐。只有这样，我们才能在竞争激烈的社会中立足不败之地。
5. 修身养性，陶冶情操。中年时期，我们的内心世界逐渐丰富，对人生的理解也更为深刻。我们要努力修身养性，陶冶情操，使自己的内心更为宽广、从容。可以借助阅读、旅行、艺术等多种方式，丰富自己的精神世界，提升自己的审美品位。这样，我们才能在人生的道路上不断成长，成为一个更加完美的人。
6. 社交圈子，广交朋友。中年时期，我们的社交圈子逐渐稳定，建立了一定的人脉关系。我们要学会广交朋友，与不同类型的人交往，以便拓宽视野，增长见识。也要学会珍惜身边的朋友，时常保持联系，分享彼此的喜怒哀乐。友情如同人生的绿洲，让我们在艰难时刻依然感受到温暖与关怀。
7. 规划未来，追求梦想。中年时期，我们的人生已经过去大半，对于未来有了更为清晰的规划。我们要敢于追求梦想，勇敢地去实现自己的人生目标。无论是事业发展、家庭生活还是个人兴趣，我们都要勇往直前，全力以赴。只有这样，我们才能在人生落幕之时，无悔无憾。
面对中年这个特殊的人生阶段，我们要保持健康、关爱家庭、发展事业、丰富内心、广交朋友、追求梦想，努力成为一个更加完美的人。只有这样，我们才能在人生的道路上不断前行，不负我心。
