1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我想提到苏格拉底。苏格拉底是古希腊哲学的奠基人之一，他提倡质疑、思考和自我反省。他认为，真理并不是绝对的，而是通过思考和对话来寻找的。苏格拉底经常对人们提出问题，使他们思考自己的观点和信仰。他的名言“我只知道我一无所知”表达了他对人类知识的谦逊态度。从苏格拉底那里，我们可以学到一种谦逊的态度和对事物提出质疑的勇气。
接下来，我想提到中国著名的文化名人孔子。孔子是中国古代最重要的思想家和教育家之一，他对中国和亚洲地区的文化和道德价值观产生了深远的影响。孔子的思想强调人与人之间的互动和仁爱精神。他认为个人修养和道德品德是人生的核心。他的名言“己所不欲，勿施于人”告诉我们要以同样的态度对待他人。从孔子那里，我们可以学到如何在社会中保持一个良好的道德准则并与他人和谐相处。
除了孔子和苏格拉底，还有一位现代的名人，尼采，也给了我们许多关于人生哲理的思考。尼采是德国哲学家和文学评论家，他的思想对现代哲学和文化产生了重大影响。尼采强调个体的力量和自我解放。他认为，人们应该追求令自己感到满足和幸福的事物，而不是追随传统和社会的期望。他的名言“你必须做你自己才能成为你自己”鼓励我们保持真实自我的独特性。从尼采那里，我们可以学到追求个人意义和自我实现的重要性。
我想提到美国著名的作家和思想家马克·吐温。吐温以他幽默的风格和对人性的深刻洞察而闻名。他的作品中提到的许多名言，让我们对生活和人性产生了深刻的思考。他的名言“真理比小说更怪异”的意思是，生活中的真实事物常常比任何虚构的故事更加离奇和令人惊讶。吐温的作品中常常揭示了人类欺骗、虚伪和自欺的一面。从吐温那里，我们可以学到保持对生活的戒备和对人性的观察，以及从中找到乐趣的重要性。
在我们的人生旅程中，我们会遇到许多智慧的名人，他们通过他们的言行给我们带来了许多启示和思考。无论是古代哲学家如苏格拉底和孔子，还是现代思想家如尼采和吐温，都给我们提供了许多关于人生哲理的思考。他们的智慧和言论鼓励我们保持独立思考、谦逊态度和对生活的乐趣。让我们珍惜这些名人的智慧，也让我们在人生的旅途中发现更多的真理和哲理。
