1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
葬礼，是人生中一次重要的仪式。当我们目送亲人或朋友的灵柩入土，我们常常会被死亡的无情所震撼，从而对生命产生深刻的思考。人生在世，究竟应该追求什么？这是参加葬礼后的人生感悟。
生命的脆弱与宝贵
葬礼让我们深刻认识到生命的脆弱。当我们站在葬礼现场，目睹亲人离去时，我们才明白自己不过是生活中的过客，无论是贫富、名誉还是地位，都难以抵挡死神的到来。因此，我们要珍惜眼前的每分每秒，尽管生活中有许多困扰和烦恼，我们应该学会感恩，珍惜身边的人和事。
人际关系的重要性
葬礼让我们感悟到人际关系的重要性。在亲人或朋友的葬礼上，我们常常见到许多熟悉的面孔，他们来自各个角落，为了致以最后的告别。这让我们明白，人生并非孤独的旅途，而是需要彼此陪伴与扶持的。因此，我们应该关心他人，与人建立良好的关系，让我们的人生充满温暖和意义。
价值观的重新审视
葬礼让我们思考自己的价值观与生活方式。当我们目送亲人离开时，我们常常反思人生的意义与追求。我们发现，在生命的最后，金钱与物质的追逐变得微不足道，而人与人之间的情感和羁绊才是最为重要的。因此，我们应该重新审视自己的人生目标，重建积极向上的价值观，追求内心的真正满足。
对死亡的正视与勇气
葬礼让我们正视死亡，培养勇气。在葬礼的现场，面对死亡的存在，我们可能会感到恐惧，但也因此学会了正视死亡，面对现实的勇气。我们明白，死亡是必然的过程，而我们应该学会接受它，并将其融入生活当中。只有勇敢正视死亡，我们才能更好地活在当下，珍惜生命的每一个瞬间。
对生命价值的重新评估
葬礼让我们重新评估生命的价值。每一次参加葬礼，都是对生命意义的审视和反思。生命是如此宝贵而短暂，我们不应该将宝贵的时间浪费在无谓的争吵和纷争中。相反，我们应该珍惜生命，积极地追求自己的梦想，做自己真正想做的事情，为人生增添色彩和意义。
感悟生命的美好与脆弱
参加葬礼后的人生感悟，让我们意识到生命的美好与脆弱。葬礼上人们流露出的悲伤和思考，让我们更加明白人生的真谛。在这瞬息万变的世界中，我们应该珍惜和感恩眼前的一切，关心他人，追求自己内心真正渴望的生活。生命的终点并不可怕，可怕的是我们没有活得充实和有意义。让我们志存高远，珍惜当下，创造属于自己的精彩人生。
