1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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站在人生的起点，十年的时光仿佛在脚下展开。这是一个年轻的开始，一个充满希望和梦想的时刻。我们迈开坚定的步伐，踏上追寻自己的旅程。在这个阶段，我们懵懵懂懂，却充满着对未来的期待和渴望。
这十年，我们经历了无数的变化和成长。我们在求学时期奋发向前，为了心中的目标付出了努力和汗水。我们深入学习知识，拓宽眼界，培养了批判性思维和解决问题的能力。而这些都为我们未来的人生打下了坚实的基础。
二十年，人生的拼搏
踏入二十年，我们进入了社会的大门，面临着更多的挑战和机遇。这是一个积极进取、奋发向前的阶段。我们投身于事业的竞争中，为了自己的梦想努力拼搏。这十年，我们体会到了挫折和痛苦，也品尝到了成功和喜悦。
在这段时间里，我们经历了职场的洗礼和锻炼。我们学会了面对困难时坚持不懈的精神，学会了与人相处的智慧和艺术。我们在工作中不断提升自己的技能和能力，积极迎接挑战，开拓更广阔的未来。
三十年，人生的反思
三十年的岁月中，我们开始反思自己的一生。这是一个思考人生意义和价值的阶段。我们回顾过去的成果和经历，思考自己究竟为了什么而奋斗。
在这个阶段，我们可能会突然发现自己曾经追逐的东西并非人生的全部。我们开始思考自己想要的是什么，我们渴望的是怎样的人生。我们开始关注健康、家庭、友情和精神层面的追求。我们更加明确自己的人生目标，为了更加有意义的人生而努力。
四十年，人生的真谛
四十年后，我们进入了人生的成熟期。这是一个更加深思熟虑、内心丰盈的阶段。我们在这个时期渐渐明白了生命的真谛，学会了放下功利和虚荣。
我们开始更加注重内心的平静和心灵的宁静。我们明白了物质的追求并非人生的唯一意义，我们转而关注于精神层面的满足。我们寻找着平衡，追求着内心的宁静和人与人之间的真挚情感。我们开始感恩生活的点滴，珍惜时间和与人相处的美好。
十年、二十年、三十年、四十年，人生的每个十年都是不同的。从年轻到成熟，我们经历了成长、拼搏、反思和领悟。每个十年都是我们人生的里程碑，是我们不断革新和追求的动力。
在这个漫长的人生旅程中，我们渐渐明白了真正的幸福来源于内心的宁静和人与人之间的真挚关系。我们愿意用自己的努力和智慧去追寻那些与真正的人生价值相符的东西。无论是起点、拼搏、反思还是真谛，我们都会用自己的行动书写精彩的人生篇章。
