1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人都会经历失去。当我们失去亲人、朋友，甚至是挚爱的人，心中的悲伤会如狂风般袭击而来。失去是人生中最痛苦的经历之一，它让我们感觉生命中的一部分被割舍，内心充满了无法填补的空虚。然而，正是悲伤让我们更加珍惜眼前所拥有的一切，更加倾听内心深处的声音，更加懂得感恩。
失败是人生中另一种令人悲伤的经历。无论是事业上的失败，还是在个人目标上的挫折，都会让我们陷入沮丧和绝望之中。但正是在这段悲伤中，我们才会认真思考自己的不足之处，找出改进的方法。悲伤推动着我们继续前进，尽管道路可能会坎坷，但内心的坚强将让我们战胜一切困难。
与他人的孤独也是一种悲伤。当我们感到无人理解、无人陪伴时，心中的悲伤无法言喻。孤独是一种疾病，但却也是一次奇妙的旅程。正是在这段孤独中，我们更加深入地探索自己的内心世界，更加独立地思考问题，从而成为无可替代的个体。
心灵的痛苦是最难以言说的悲伤。当我们经历着心灵上的创伤时，内心仿佛被无尽的黑暗所包围。然而，悲伤也是心灵疗愈的契机。通过面对自己的痛苦，我们会更加了解自己的内心需求，更加清晰地明白自己真正的欲望。悲伤是一次内心深处的洗礼，让我们重新焕发生命的光芒。
尽管悲伤是痛苦的，但它在人生中扮演着重要的角色。它让我们与生活更加紧密地联系在一起，让我们更加真实地面对自己。逆境中的悲伤也在激励着我们追求更好的未来，成为更好的自己。因此，我们应该勇敢面对悲伤，接纳它的到来，体验并学会从中成长。
正如雨后的彩虹，悲伤之后也会有温暖的阳光。当我们一次又一次地经历悲伤，逆境之后的成长将使我们更加坚强。让我们拥抱悲伤，从中汲取力量，让它成为我们人生旅途中旖旎的风景。只有在逆境与悲伤中，我们才能收获真正属于自己的幸福与成长。
