1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春江花月夜的美景常常让人沉醉其中，仿佛一夜之间，世间万物都变得绚丽多彩起来。以花为例，春天的花朵盛开，绽放着美丽的花瓣，如同人生中的欢笑和快乐。每一朵花都是独特的存在，它们的美丽与众不同，正如每个人的人生轨迹都是独一无二的。而月亮则是深邃而神秘的，它的存在让人联想到人生的苦涩和思考。人们站在春江畔，看着花儿在月光下摇曳，不禁感叹人生的短暂。正是在这样的美景中，我们意识到人生的短暂和花开花落的无常，更加珍惜眼前的美好。
春江花月夜不仅给人以享受美景的机会，更让我们反思人生的价值。人们经常在春江畔散步，体会大自然的宁静和宏伟。站在春江畔，我们不禁想到自己的责任和使命。花朵与月亮虽然看似单纯美丽，但它们也有自己的存在意义。花儿绽放的瞬间，给人带来了快乐和美丽，而月亮的存在让人联想到人生的苦涩和思考。如果我们能从花朵与月亮中汲取灵感，找到自己的价值所在，那么我们的人生也将焕发出绚丽的光芒。
在春江花月夜的美景中，我们还要学会珍惜眼前的一切。春江畔的花儿绽放的时间是短暂的，花期过后它们会凋零离去。人生也是如此，时间在不知不觉中流逝。在花儿凋零之前，我们要学会欣赏它们的美丽，与之共享时光。同样，人生中的每个时刻都是珍贵的，我们要学会珍惜眼前的一切。无论是快乐还是痛苦，都是人生的一部分，我们要从中体验并汲取力量，让自己变得更加坚强。
春江花月夜的美景不仅给人以享受，更让我们对人生有了新的思考。面对人生，我们不妨停下脚步，去欣赏春江花月夜的美，思考人生的意义。唯有在静谧的时光中，我们才能感受到真正的美和对人生的思索。无论我们身处何地，也无论面对何种艰难困境，都不要忽略了春江花月夜这个美丽的存在。只有在内心深处感受到花开的喜悦和月圆的静谧后，我们才能真正理解人生的意义，活得更加充实和有意义。
春江花月夜让我们感受到人生的短暂和珍贵，也让我们思考人生的价值。在欣赏春江花月夜的美景时，我们要珍惜眼前的一切，学会欢笑和感受快乐，并从中找到自己的价值所在。同时，我们要关注内心深处的思考，让自己的人生更加有意义。唯有这样，我们才能真正理解春江花月夜给我们带来的人生哲理，把握人生的真谛。
