1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中最令人感叹的莫过于工作了。每天早起，奔波于地铁的拥堵和办公室的压力之中，我们常常会感叹：工作，简直是一种折磨。然而，也正是这种感叹，使我们得以以轻松的方式面对困难。
记得刚开始工作的时候，总是对着钻石般闪耀的办公室大楼心生向往。然而，当我真正踏入这个迷宫般的工作场所时，我才意识到，工作不只是美丽的外表，还有令人生叹不已的种种细节。比如，每天与同事打交道时，你会发现他们总是在抓着最后一根稻草争论不休，而你只想抓住最后一根稻草逃离。这种滑稽的场景让我不禁忍俊不禁，感慨万分。
另一个令人叹息的事情是人际关系。在这个充满社交媒体的时代，与人交往变得越来越复杂。无论是面对面还是虚拟的交流，都存在着一种令人捧腹大笑的尴尬。当我们与陌生人开始闲谈时，往往会被问到一些尴尬的问题，比如年龄、身高、工资，让人感到哭笑不得。然而，正是这种扑朔迷离的人际关系，给我们的生活增添了无数的故事和欢乐。
每当我沉浸在对人生的感叹中时，我会遇到一些令人啼笑皆非的情节。比如，在购物时，我总是遇到各种各样奇葩的导购员。有一次，我走进一家服装店，一个导购员热情地向我推销一条裤子，并声称：“穿上它，你会感到自己仿佛置身于海洋。”我对着镜子瞥了一眼，结果看到的只是一个被裤子吞噬的山羊胡子，让我不禁咯咯笑出声来。
生活中的感叹人生的时刻并不少，正是这些令人感慨万分的瞬间，使我们能够以一种轻松幽默的态度面对困难和挑战。
尽管生活中充满了令人叹息的事情，但我们必须记得，幽默是我们战胜困难的秘密武器。就像俄国作家托尔斯泰所说：“人生就像一杯茶，不苦不辣，只要掌握好水温，就能品出一杯好茶的滋味。”所以，无论是工作、人际关系还是其他生活琐事，我们都可以尝试用幽默的眼光去看待，让自己的人生更加精彩。
在这个充满挑战和感叹的人生中，幽默是我们最好的朋友。不妨学会用幽默的眼光去看待生活中的困难，给自己带来一份愉快和解脱。正如英国喜剧演员查尔斯·卓别林所说：“生活本身就是个笑话，我们只需学会去笑出声来。”所以，让我们一起以幽默的心态去感受人生，品味其中的笑与泪，让这个人生变得更加有趣和有意义。
