1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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莫言的一生可以用坚持和勇敢来形容。作为一个在农村长大的孩子，他面临着严苛的生活环境和教育条件的不足。然而，他并没有因此放弃追求知识的梦想。他勤奋学习，刻苦钻研，逐渐成为了一名杰出的作家。他用自己的文字与读者沟通，传递着自己对于生活、人性和历史的思考。在他的作品中，我们能够感受到他对于真实、善良和美的追求。
对于莫言来说，成功并非一蹴而就。他曾经历过许多挫折和失败，但他从未放弃对写作的热爱。他从每一个失败中吸取教训，不断修正自己的文字，不断提高自己的写作水平。他的坚持和努力最终换来了他的回报。莫言拥有许多著名的作品，比如《红高粱》、《檀香刑》等。它们打动了无数读者，被翻译成多种语言在世界各地传播。他的成功告诉我们，只要心怀梦想，并为之努力奋斗，成功就会不期而至。
莫言的作品中，流淌着对生活的热爱和希望。他以真实和鲜活的故事描绘了中国农村的风土人情，通过平凡人物的命运展示了生活的曲折和深刻。他的作品并不局限于农村题材，也涉及到了许多重大的历史事件和社会问题。然而，他总能在这些故事中注入一股积极向上的力量，让我们看到希望的曙光。他告诉我们，无论生活多么艰辛，我们都要保持对美好未来的向往。
莫言的人生经历给了我们很多启示。他告诉我们，没有什么比坚持更重要的了。他在艰难的环境中坚持学习、坚持写作，最终实现了自己的梦想。他也告诉我们，人生无法预料，但我们可以选择如何回应。面对挫折和失败，我们可以选择沮丧和放弃，也可以选择坚持和奋斗。正是这种积极乐观的心态，让莫言战胜了重重困难，达到了人生的巅峰。
莫言的人生感悟如一泓清泉，滋润着我们内心的土壤。他的作品给了我们更多的思考和启示，让我们更加热爱生活、追求美好。正如莫言在《檀香刑》中所写道：“只要心是向着阳光的，走到哪里都会有光明。”莫言的人生告诉我们，要积极面对生活，要坚定不移地追求梦想，并为之努力奋斗。相信在阳光下的我们，也定能走向属于自己的光明。
