1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人生的旅途中，我们常常会遭遇各种困扰和挫折。然而，正是这些经历塑造了我们，让我们变得更加坚强和成熟。正如一位著名作家所说：“船到桥头自然直。”只有经历过风雨，我们才能品味到人生的真善美。
尽管人生有时充满曲折和狂风暴雨，但我们不能气馁。我们要学会应对挫折，勇往直前。正如经典名曲《定风波》中所唱：“彤云无集千山暮，潇湘隔几重。”生活中的困难也就如同那隔着重重云雾的潇湘江一般，只需我们用心灵去感受，以坚定的信念穿越困难，一定能找到人生的真谛。
在人生的旅途中，我们时常会迷失自己，陷入犹豫不决的困境。然而，我们需要明确自己的人生目标，给自己设定一个明确的方向。只有这样，我们才能准确而坚定地前行。就如定风波中唐伯虎所表达的：“桑生骢子尚如此，何况吾家少妇乎？”明确了目标，我们就能像一匹骏马般矫健而迅猛地冲刺，不再被琐事和杂念所困扰。
人生是一场定风波，我们不能被外界的声音左右。我们应该保持独立的思考和判断力，坚守自己的信仰和原则。正如定风波中所唱：“吴子不乘娇，细腰况已毕。”在人生的浪潮中，只有坚守自己的原则，我们才能保持清醒的头脑，避免被虚妄的名利所迷惑。
在人生的定风波中，我们也要学会欣赏美丽。无论身处何种困境，我们都能从中找到美的痕迹。就如定风波中所表达的：“雪泥鸿爪何足贵，瓦松萧萧迎刹时。”就算是泥泞的路，也能看到鸿鸟流畅的痕迹；就算是寒冷的夜晚，也能聆听到松风萧萧的声音。人生的美好，常常隐藏在琐碎的细节之中。我们需要用心欣赏，感受这一路上的美景。
在人生的长河中，我们永远不知道未来会给我们带来什么。然而，我们要保持对未来的憧憬和希望。无论是逆境还是顺境，都是人生宝贵的财富。只有坚定信念，抱着积极的态度，我们才能迎接未来的挑战，创造属于自己的精彩人生。
人生是一场定风波，承载着无数的感悟和启示。面对人生的曲折和挫折，我们要坚持前行；在犹豫和困惑中，要明确自己的目标；在外界的干扰和诱惑中，要保持独立和坚持。唯有如此，我们才能在这场定风波中寻找到人生的真谛，走出属于自己的人生之路。
