1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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\"心有灵犀一点通\"，这句千古传世的诗句道出了人与人之间心灵的契合和共鸣。无论是亲人之间的默契，还是朋友之间的无话不谈，我们都能感受到心灵的相通。而人生，本质上也是一种寻找心灵契合的过程。
我们常常将人生比作一场旅行。在旅途中，我们会遇到各种人，走过各种路，看到各种风景。有人追求物质的富裕和地位的高尚，有人追求心灵的自由和内心的平静。无论我们选择怎样的路，经历怎样的风雨，最终都会明白，真正重要的不是我们所得到的东西，而是我们在旅程中学到的东西。
人与人之间的相遇和别离，是这个旅程中的一种常态。我们和一些人一起走了一段路，分享了一些快乐和痛苦，最终却因为种种原因而分道扬镳。然而，无论是相遇还是别离，都是另一个人生的连接点。在这个连接点上，我们获得了更多的感悟和领悟，让我们更加明白人生的真正价值所在。
人生给我们带来的不仅仅是离别和痛苦，更多的是美好和幸福。正如千古不朽的古诗所言：“愿天下有情人终成眷属”。这句诗描绘了一种美好的愿望，希望每个有情人最终能够在人生的道路上相遇并走到最后。而我们每个人，都是这种美好愿望的主角，都有权利追求自己心灵的那份宁静和喜悦。
人生的旅途中，我们也会遇到各种各样的疾病和困扰。有时候，我们会被这些困扰打败，觉得心力交瘁，感到绝望和无助。然而，正是在这些困境中，我们才能更加坚强地面对和战胜困难。我们需要相信，无论遇到什么样的疾病和困扰，都有勇气和力量去面对，去战胜。
人生的意义不仅在于自己的成长和进步，更在于对他人的帮助和关爱。我们可以通过自己的行动和言语来帮助他人，使他们感受到温暖和关怀。正如古代文人所言：“桃李满天下”，我们每个人都应该成为一种有益的存在，让人生之旅变得更加美好和光明。
在感悟人生的过程中，我们需要学会感恩和珍惜。感恩是一种心灵的境界，是对生命的感激和对他人的感谢。无论是好的经历还是坏的经历，都是人生中的一份财富。我们要学会感恩这些财富，珍惜这些财富，并将其转化为人生的力量和动力。
最后，感悟人生的意义并不一定需要经历很多岁月和风雨，而是在平凡的生活中获得一种领悟和体验。在每一个细微的瞬间中，我们都能感受到人生的真谛和伟大。唯有在这种感悟中，我们才能真正领悟到人生的价值和意义，才能体验到生命的美好和幸福。
正如古人所言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。人生的价值和意义是自己去发现和探索的，只有在自己心灵的深处，才能看到真正的幸福和美好。让我们用一颗感悟人生的心，感受生命的奇迹和魅力，走出自己独特的人生道路。
