1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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走进农村，你会被那片绿浪所感染。无论是清晨的田野还是傍晚的河岸，处处都是一幅让人心旷神怡的画卷。那密密麻麻的稻田，仿佛辛勤的母亲，为我们端上了一碗碗丰盈的米饭；那湛蓝的天空，仿佛宽广的父亲，为我们撑起了一片梦想的翅膀。
青山绿水间，农民的辛劳和智慧显得尤为伟大。他们是农村的建设者，用镰刀和锄头为大地耕作，用汗水和希望为生活播种。他们时刻面对着酷暑和严寒，不辞辛劳地耕耘在生命的田野，用双手创造出丰饶的农业资源。每一次收获的喜悦都是一种心灵的洗礼，每一个丰收的背后都蕴藏着汗水的滋味。
农村的生活虽然朴素，却也充满了温情。那淳朴的乡亲们，总是以真诚的笑容迎接着每一位远方的客人。如果你走进他们的家庭，你会发现，虽然房子简陋但充满了温馨和快乐。一家人围坐在一起，分享着忙碌一天的收获，他们的笑容中洋溢着幸福的甜蜜。
在这里，时间显得更加悠闲，步调转得更慢。周末的下午，你可以坐在屋前的摇椅上，享受着一杯茶水，聆听着大自然的和谐乐章。这里没有城市的喧嚣和繁忙，只有一片宁静和平和。在这片土地上，人们更注重亲情和友情，更懂得珍惜当下的美好。
农村的生活虽然简单，但丝毫不乏着新生力量的孩子们。他们背着沉重的书包，沿着通往学校的小路奔跑，迈着稚嫩的步伐走向知识的殿堂。他们是农村的未来，是中华大地的未来，他们的身上焕发着勇敢和坚毅的光芒。虽然他们的生活条件不如城市的孩子们，但他们的梦想却同样壮丽。
农村生活，是一条深入人心的长河。每一位农民都是这条长河上的一条鱼，他们不仅有责任养活自己的家庭，更有担当养活整个国家的责任。他们背负着曾经的苦难和辛酸，坚持着自己的信念，为农村的繁荣和发展默默付出。他们是祖国的脊梁，为我们树起了一座座丰碑。
让我们怀揣感慨，用心感受农村的生活。这片土地是我们的家园，每一个农民都值得我们的敬佩和关怀。愿我们能坚定信心，共同为农村的未来贡献一份力量，让农民的生活因我们的努力而更美好。
