1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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感慨源自人类的情感世界，它可以是对快乐的感激，亦可以是对苦难的反思。当我们回忆起欢乐的时刻，感慨会像柔和的阳光一样温暖心田。那些曾经的快乐时光，既是我们生活的甜蜜滋味，也是我们前进的动力。我们可以感慨自己曾经充满朝气和激情的年少时光，也可以感慨自己在挫折和困难面前的坚韧与勇敢。
然而，感慨也可以产生于对痛苦和不幸的思索。生活中，我们每个人都不可避免地会面对一些失去、失败或是丧失的经历。这时，感慨会如风一般吹拂心头，让我们更加真实地感受到自己的脆弱和无奈。但正是这些挫折和痛苦，让我们更加懂得珍惜，尊重和感恩。感慨也给我们一个机会，让我们明白生命中的每个瞬间都是宝贵的，要用一颗感恩的心去对待。
感慨还可以从对世界的观察和思考中产生。世界是千变万化、瞬息万变的。人们的命运、社会的进步、人类的理念，都在不断地变化和发展。当我们深入思考这些变化带来的影响和意义时，感慨会如浪潮一般卷起。我们对于世界之大，人类之小，生命之短暂的思索和感慨，让我们更加珍视眼前的每一天，不忘初心，坚守初衷。
感慨是一把拨动人心弦的魔法，它能够使我们对生活有更深层次的认识，让我们对人与世界充满敬畏和热爱。而这样的感慨，正是我们追求真实、美好和幸福的力量所在。在感慨中，我们会发现自己对生活的热忱，对未来的希望。
正如一位诗人所说：“在感慨中，我们才能感受到生命的厚重和深刻。”因此，让我们保持一颗感慨的心，感受人生的悲欢离合，感悟生活的意义。不论是快乐还是痛苦，不论是成功还是失败，都让我们感到感慨的同时，也让我们明白生活的真谛，体味人生的风景。
