1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每天早上醒来，阳光透过窗户洒进房间，这份温暖和希望就像是一盏灯，照亮我的心灵。我深深体会到，幸福快乐的生活来自于对于每天的新生活的热爱。每一天都是如此特殊，每一个清晨都是如此美好。无论是工作还是学习，每一天都是我与世界的对话，每一天都是一次改变的机会。
然而，尽管生活中存在许多困难和挑战，我们依然可以从中寻找到快乐。面对挫折，我们不能被困扰，而是应该看到挑战所带来的机遇。正如英国作家丹妮尔·斯蒂尔所说：“遇到困难，不要对着它发牢骚。看着它笑一笑，它会灰飞烟灭。”如果我们能积极面对生活中的困境，我们就能够找到幸福快乐的真谛。
从小事情中体验幸福，每一个微小的瞬间都蕴含着无限的快乐。比如，和家人一起共进晚餐的时刻，和朋友们一起分享欢笑的时光，和爱人在黄昏时分散步的时光。这些看似平凡的时刻，却是我们幸福快乐生活的真正源泉。让我们珍惜这些宝贵的瞬间，让它们成为我们生活中最美好的回忆。
与此同时，我们也可以通过关注他人的快乐来获得自己的幸福快乐。在关心他人、帮助他人的过程中，我们不仅能够让他人感受到快乐，同时也能够体验到无比的满足和喜悦。就像圣雄甘地曾经说过：“幸福和满足的最好方式，就是为别人贡献自己的时间和力量。”当我们放下自己的私利，关注他人的需要时，我们会发现，幸福快乐生活已经与我们擦肩而过。
在追求幸福快乐生活的道路上，我们还应该学会感悟生活的美好。生活的美好隐藏在每一个角落，我们需要去发现和欣赏。感受大自然的震撼，去领略每一个细微的瞬间。当我们静下心来观察这个世界时，我们将会发现无穷无尽的美丽之处。正如奥斯卡·王尔德所说：“要用心观察，才能看到生活中最美好的事物。”只有真正感悟生活的美好，我们才能够拥有幸福快乐的生活。
所以，让我们放慢脚步，停下来思考生活的意义。在每个细微的瞬间中寻找快乐，感悟生活的美好。让我们与自己对话，与他人分享，与世界交流。这样，我们将能够拥有一个幸福快乐的生活，让每一天都变得更加美好。
