1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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记得那个悠远的傍晚，金色的夕阳洒在山间的小路上，犹如一幅唯美的画卷。微风轻拂着脸庞，我仿佛置身于仙境。那一刻，我深深感受到大自然的魔力，它给予了我无尽的宁静和想象的空间。
漫步在细细的小路上，我突然看到一位白发苍苍的老人，他静静地坐在一把木椅上，望着远方。他那双目光透出的儿时的纯真和沧桑的智慧，让我不禁感慨万分。这一刻，我意识到时间的洗礼并未抹去他内心的善良和对美好的追求。
而往事的洪流里，每一个细节亦仿佛昨日的记忆，让我陷入了无垠的遐想。那时，我年少无知，站在玉米地里，看着成熟的玉米梗微微颤动，仿佛诉说着大地的恩赐。我拈起一颗玉米，细细数着那排饱满的颗粒，一颗颗如同精灵，富有生命力。这一刻，我被大自然的鬼斧神工所震撼，我的内心开始向往美好的未来。
沐浴在朝阳下，我穿过稻田的小道，终于迎来了盛开的荷花。湖面上，粉色的花朵如同一颗颗玛瑙，静静地升腾在碧波之上。蓝天映照在水中，天地间弥漫着一种奇特的宁静。荷花从泥泞中艰难而出，绽放出惊艳的花朵，它们是大自然给予我们无尽的美好和希望的象征。
大自然的美丽让我忍不住思考人生的价值和意义。在纷纷扬扬的红叶中，我听到了一片坠落的声音。树叶轻轻飘落在脚下，仿佛在跳动的音符里诉说着一个个故事。时间的流转让我感受到生命的脆弱与短暂，同时也让我充满了对未来的向往和祈愿。
回首那些年，我发现生命中最美好的时刻不是那些灿烂如花的瞬间，而是那些平凡而纯粹的瞬间。当我和家人坐在一起，品尝着妈妈的饭菜，我感受到了家庭的温暖和幸福。每个人都有自己的故事，这些故事交织在一起，形成了一幅幅奇妙的画卷。
或许，这一生无法避免痛苦和困难，但在追逐自己的梦想的道路上，我们必将感受到生命的美好和完整。总有那么一刻，当我们驻足于大自然中，品味着它给予我们的礼物时，我们会发现，我们已然是世界的一部分，是宇宙的一粒尘埃。
在这瞬息万变的世界里，我静下心来，慢慢品味着每一片云朵、每一滴雨水、每一朵花儿、每一粒尘埃。感慨幸福的源泉就在我们身边，当我们真正静下心来，用心去感受，才能真正体会到它的存在。它就像一阵微风，悄然拂过脸庞，又像是一冠皑皑白雪，轻轻地覆盖在大地之上。
或许，我们总是在追求更多，却忽略了内心那份最纯粹的美。而现在，我明白了，那份美，就在于我们对生活的热爱，对自然的崇敬，对心灵的深思。让我们怀揣着这份向往，尽情地感慨，尽情地唯美，尽情地享受生命带给我们的每一个瞬间。
