1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有时候，我们总是过于追求外在的物质和成就，而忽视了内心的满足和感受。我们忙碌于工作，奔波于生活，却很少停下来，静下心来感受生活的美好。然而，当我们真正抛开浮躁，回归内心，才会发现，内心的宁静与平和才是我们真正需要追求的东西。
人生如一场盛大的旅行，我们需要不断地探索和追求，才能拥有更多的收获和体验。正如康德所说：“人生最幸福的事，莫过于做一次自己想做的事情。”我们应该积极主动地追寻自己的梦想，并勇敢地踏上去实现梦想的道路。只有不断地追求，才能让我们的生活变得更加丰富多彩。
人生如一场戏，我们每个人都有自己的角色和使命。我们不需要去模仿别人，也不需要追求别人的认同。相反，我们应该珍视自己的个性和独特，坚持自己的价值观和信念。只有坚守自己的原则，才能真正地活出自己，并为人生增添一抹独特的色彩。
人生是一本书，我们每一天所做的选择和决定都是书中的一页。正因如此，我们应该珍视每一天的时光，充实每一天的生活。生活不是等待风景的出现，而是我们主动去创造美好的时刻。只有珍惜当下，才能活出精彩的人生。
在人生的旅途中，我们会遭遇许多困难和挫折。但是，正是这些挫折让我们更加坚强和勇敢。正如华盛顿所说：“我将学会无所畏惧地面对逆境。”每一次跌倒，都是我们重新站起来的机会。只有不怕失败，才能在人生的道路上走得更远。
人生如一场舞蹈，我们需要跳出自己的舒适区，勇于尝试和创新。舒服只能让我们保持原地踏步，而不会让我们进步和成长。只有不断地突破自己的界限，才能实现更大的成就和突破。
人生如一朵花开，我们需要学会等待。等待是一种耐心和坚持，是对未来的信任和期待。虽然等待充满着不确定性，但正是这种不确定性让我们更加珍惜和感激即将到来的时刻。只有相信等待的价值，才能收获美好的未来。
人生路上，我们或许会遗憾错过一些机会，或者走过一些弯路。但是，这都是我们成长和进步的机会。正如歌德所说：“我们应该永远把错过的机会归咎于自己，而不是别人。”我们不应该给自己设置过多的限制和框架，而是要勇敢地追求自己的梦想，提醒自己，生活是属于我们自己的。
人生是一场奇妙而充满意义的旅程。无论我们经历了多少艰辛和挫折，在人生路上，我们都要充满希望和热情，继续前行。因为只有这样，我们才能真正地活出自己，探索生命的真谛。
