1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
曾经，我认为对与错就像是生活中的黑白分明，化作了对与错遵循的行为准则。然而，当我真正面临选择的时候，我发现这个世界并不是如此简单。有时候，正确的选择并不一定意味着没有犯错，而错误的选择也未必是毫无价值的。或许，在我犯下错误的同时，我也在经历成长和学习，找到了正确的路。
生活中的每一个决定都是一种实践，一次对与错的辩证。我们无法预测每个选择背后的结果，也无法事后证明某个选择没有犯错。正是因为这种不确定性，我们才需要放下对与错的焦虑和偏见，用一颗平和的心去面对每个选择。当我们接受这种不确定性，我们才会发现，原本看似对与错混杂的人生，其实是一幅丰富多彩的画卷。
有人说，人生就是不断犯错和修正错误的过程。的确，每一个经历了沉浸在错误中并从中爬起来的人，都会变得更加坚强和智慧。因为只有通过错误，我们才会认识到对与错是相对而言的，而内心的成长和积累才是更加珍贵的财富。正如美国作家埃尔弗·汉森所说：“被犯下的错误改变或塑造，这是真实的演变。”
在这个充满可能性的世界里，我们不能用一种固定的标准去评判对与错。每个人都有自己的价值观和生活经验，因此对与错是多元且主观的。正因如此，我们应该学会尊重他人的选择，理解他人的观点，容忍他人的错误。唯有如此，我们才能共同创造一个充满宽容和温暖的社会。
对与错是人生永恒的话题，它如同一道难解的谜题，让每个人都心生好奇和探索的欲望。而正是这种对与错的矛盾和争论，让我们对自己的选择保持警觉和思考。当我们能够在迷茫中保持冷静，并能够勇敢面对选择的时候，我们才能真正找到属于自己的正确之路。
终有一天，当我们回首往事时，或许会发现，生活中最重要的并不是我们曾经做出的选择，而是在这个过程中的成长和蜕变。对与错，其实无关紧要，重要的是我们勇于面对选择，承担后果，并从中吸取教训。只有这样，我们才能享受到人生旅程中的真正愉悦和幸福。
所以，让我们放下对与错的分别，用一颗开放的心去面对人生的选择。无论对与错看似如何困扰我们，我们要相信，每个选择都能带给我们新的机会和希望。因为，即使走错了路，我们也可以转身前行，重新找到正确的方向。
