1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人类的历史长河中，无数伟大的发明与探索都是源于对触不可及的渴望。当人类还无法穿越重重迷雾，登上高峰之时，他们却凭借无尽的好奇心，一步一步地接近触不可及的领域。他们用心智的火花点燃了探索的烈焰，最终获得了属于人类与该领域的交汇点。
触不可及，有时它象征着远大的梦想与希望。人们渴望触摸星辰大海，立志改变自己的命运。拥有这样的梦想，我们才能够从平凡中突围，向自己的目标奋进。虽然现实可能会如大海般浩渺无垠，但当我们心怀无畏，勇往直前时，着实令人钦佩。
触不可及，也让我们对自己的能力产生了无穷的怀疑。当我们面对一个无法企及的目标时，可能会感到懊悔和茫然。然而，我们却似乎忽略了促使我们前进的力量。正是这种触不可及的存在，引发了我们对于自身能力的深思与反省，促使我们努力提高、不断成长。
触不可及，这也是我们生活中那些短暂美好的瞬间。那些让我们愿意封存和珍藏的回忆，就如同圣地般触不可及。它们或许只是一段匆匆的时光、一次珍贵的相遇，然而却让我们永生难忘，仿佛触摸到了幸福与感动的极限。
触不可及，亦是艺术家们创作的源泉。在他们的笔下、镜头下，他们试图用自己的才华与智慧去触碰那些飘渺梦幻的领域，折射出独特的美感。他们将诗意绘入画卷，将形骸转化为音符，将梦境化为文字，将思绪倾泻成舞蹈。通过触不可及，他们创造了让我们陶醉其中的艺术珍品。
触不可及，是一种对未知的向往，也是对自身的挑战。能够正视并面对触不可及，是我们成长的象征。无论是在科学的宏观世界中，还是在个人的小小生活里，在我们面对触不可及时，我们都应该勇敢地追逐梦想，努力超越自我。
触不可及，不仅是一个词语，更是一个象征。它在我们内心激发出思考和行动的力量，促使我们勇往直前，踏入未知的领域。正是这个词语的存在，让世界充满了不确定性与希望。只有通过对触不可及的追求，我们才能挖掘出更多的可能性，创造出新的奇迹。
