1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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背景介绍
赤壁赋，是苏轼在病榻之上写下的一篇气势恢宏、旷达豪迈的作品，也是他一生的象征。苏轼是北宋文坛上的翘楚，文学造诣非凡。然而，他也经历了人生的起伏，因不如意事常常受挫。然而，在苏轼心病出赋的赤壁赋中，我们看到了他对人生的感悟与抒发。
人生的浮沉
苏轼的一生，经历了许多艰辛和挫折。他因嘉祐初年的兵变被贬谪为黄州，他的职务被免去，被禁锢于此。这种人生的浮沉使得苏轼领悟到人生的无奈和无常，他感叹：“殊情不可久虚苦，还作南湖万感依。徘徊顾息东西远，寂寞了然识此非。”(赤壁赋)正是因为人生的浮沉，才让苏轼明白人生的无常与变幻，悟出了一些道理。
人生如战场
在《赤壁赋》中，苏轼通过对战争景象的描述，抒发了自己对人生的触动。苏轼在赋中写道：“往来踵道尽，欲何似轻盈。重、险隘之峻，潜、遻渊于长。”(赤壁赋) 这种战斗与较量的状态，正是苏轼对人生的写照。在人生的竞争与较量中，苏轼在艰难的岁月中度过，体验到了人生如同战争一般的残酷与不易。
人生无常与趋势
苏轼在《赤壁赋》中写道：“文与群俗异，拨乱兴覆亡。虽则助桀为虐，举善若不闻。”(赤壁赋)这段描写让人们看到文化在人生中的重要地位，也让人们看到了人生的无常与趋势。在变幻的社会中，苏轼深刻地意识到人文精神、社会风气对一个人的影响。他试图通过发扬人文精神，拨乱兴覆亡。这种对生命与社会的态度，使得苏轼在人生中更加深刻地理解了这个世界。
自我境界与人生滋味
苏轼在《赤壁赋》中表达了他的自我境界与对人生滋味的感悟。他曾感慨：“千古共长歌，流传久不竭。”(赤壁赋)这种对诗歌的热爱与追求，使得苏轼在人生中找到了一个自我的归宿，也为他带来了无尽的欢乐。他的人生因为诗歌而丰富多彩，因为诗歌而充满希望，无论遭遇怎样的苦痛和挫折，他总能在创作中找到一种安慰。
评价与展望
苏轼的《赤壁赋》是一篇具有深远意义的作品，他在此中写下了自己对人生的感悟与理解。正是这种人生的感悟，使苏轼的作品绽放出鲜活的光彩。苏轼的人生告诉我们，无论遭遇什么样的不幸和挫折，我们都应该学会从中领悟到人生的哲理，才能真正拥有一颗内心的坚韧与潜力。
苏轼的《赤壁赋》通过描绘人生的浮沉、战斗、无常与趋势、自我境界与人生滋味，给人们带来了对人生的思考和感悟。通过文章的阅读，我们能够更好地理解苏轼的创作意境，从而更好地理解他的一生。
