1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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家，是每个人心灵的归宿，是情感的驿站，是温暖的避风港。无论何时何地，家都是我们最温暖、最亲切的存在。然而，在这个物欲横流的社会里，我们是否还能找到那真正属于心灵的家呢？何以为家，或许不仅仅是一个地理位置，更是一种内心的感悟。
回归家园：寻找内心的宁静
当纷繁俗世逐渐浸润进每一个角落时，我们置身于浩如烟海的人群中，却感到内心的孤独。我们追寻着物质的充实，追逐着名利的荣耀，却忘记了内心深处那份朴素的喜悦与宁静。我们或许需要停下脚步，回归到最初的点，回到家园，寻找内心的宁静。
家的温暖：从爱获得力量
家，是爱的港湾，是亲情的汇聚。当我们身处困境之中，当我们遭遇挫折与困难时，家的温暖会给予我们莫大的力量与勇气。家不仅是一个空间，更是父母之爱、亲人之情的凝结。在家的怀抱里，我们感受到了人间最真挚的情感，从而获得了力量去面对生活的种种困难。
家的烙印：记忆与成长的见证
家是记忆的载体，是我们成长路上最重要的见证者。在家里，我们度过了无数个日日夜夜，留下了欢笑与泪水的痕迹。家是我们人生中一个重要的站点，它见证了我们的成长和变化，记录了我们的喜怒哀乐。家的烙印铭刻在我们心灵深处，成为我们人生旅程中难以磨灭的印记。
心灵的家：自我与和谐的磨合
何以为家，或许更是一种内心的感悟。每个人的心灵都是一座自成体系的家园，需要自我与外界的和谐磨合。我们需要与内心的自我沟通，去寻找心灵的滋养与安宁；我们亦需要与他人相处，学会理解与包容。只有当内外部的和谐达到一种平衡时，我们才能找到真正属于自己的心灵家园。
何以为家：远离浮躁，回归本真
在这个喧嚣的时代里，我们往往被各种浮躁的念头所迷惑，追逐着表面的浮光掠影。然而，当我们迷失在功利主义与物质追求的迷雾中时，我们是否还能回归到最初的点，寻找内心的归宿？何以为家，或许在于远离浮躁，回归内心的本真，用心去感悟生活中的点滴与美好。
何以为家，或许没有一个确定的答案。每个人的家都是独一无二的，每个人内心的归宿也是独一无二的。然而，我们可以通过回归家园、感受家的温暖、铭记家的烙印和追寻心灵的和谐，去找到真正属于自己的家，找到能够安放心灵的归属。唯有在心灵找到家的时刻，我们才能真正感受到生活的美好与意义。
